尋找自我的《二分之一的友情》

『因為我們是朋友啊。』

 

 

「友情」，簡單兩個字到底該怎麼解讀？
究竟是先從網路社群、ＧＡＭＥ等實際

層面的利害關係出發、構築出的人際脈絡，

抑或只存於「伯牙斷琴」那份遠古流傳、

求之不得的知己難尋的缺憾美？

 

 

 

玩過《三國志》ＧＡＭＥ的玩家應該都有

察覺到：在與蜀國對立時想離間、拆散

劉關張這三兄弟通常比登天還難；
在東漢皇室政權式微、宦官當道與

黃巾崛起的亂世裡從涿縣的桃園出發，

三個結拜立誓的男兒矢志朝著解救

天下黎民蒼生、重振漢室帝業的大業

烽煙裡邁進。
「結拜」演變到最後成為時下印象裡

黑社會的那種結黨營私、仗勢凌弱
的擾亂市井生計的組織，啥，你說

《人中之龍》裡的兄弟義氣？
呵呵，那只有作者在脫離現實後、

沉浸個人空想時的小說和漫畫才

寫得出來吧........，關於務實的黑暗面連

《我的老婆是老大》都不敢觸及：

在唯美化裡的正邪對立，然而

「標榜㊣的黑社會到底靠什麼營生？」

導演始終沒有交代清楚（這樣對待喜劇

或許過分苛求；還是《教父》系列比

較實在）。

 

 

 

古龍經典《絕代雙驕》裡的江小魚和

江玉郎、電影《投名狀》中劉德華與

李連杰飾演的角色（觀眾可有看出導演

、編劇特意在主角人名所下的伏筆？）

，當然還有《烙印勇士》（三浦建太郎）

描繪的凱茲和古力菲斯這對；以上列舉的

「案例」都是非常功利與資本傾向的，

功名（爵位）與富貴權勢參雜在名為

「友情」的白開水裡開始走味。

 

§相較於大企業ＣＥＯ，中小企業的頭家

反而比較有人味。§

 

 

在《二分之一的友情》（以下簡稱

《１/２》）裡編導賦予真希因應劇情

走向化身為「純潔天使」(*1)的救贖

形象要來解救人生充滿虛無空泛的

夜店女王－莉娜（姑且不論在功利現實

社會的成功機率，「施」與「受」間）；

「父母」、「親情」在取捨間似乎被

導演相當層度的薄弱化－既然是以

「友情」為主軸，這樣的抉擇當然無可

厚非，只是....：真希的父母/家屬→

從來沒有出現過－面對「遭受霸凌、

幾度選擇割腕來放棄人生」的孩子師長

又扮演了什麼樣的角色（該劇中此身分

有絕大部分被「護理長」這個角色所

取代）；香苗(*2)的父母→只在香苗

被送進加護病房前、香苗離院要前往骨髓

移植時（？）有稍稍蜻蜓點水了一下，

一樣不是焦點；莉娜→父親疑似大企業

高層主管（不太可能是官僚；選舉期間

「這樣的女兒」應該會成為上好題材、

被對手打到趴.....）對女兒呈現「放棄」

狀態，母親則在想關心又怕觸及爆點

的兩難複雜情緒間進退維谷（青春期的

男女都這麼難搞嗎？我？忘了）。

 

 

 

記得看過一項統計數字：面對家中有/

出現重症子女時，選擇離婚逃避、

半夜捲舖的通常以「父親」角色居多－

這大概也跟東方傳統家庭思維裡的

「男主外」脫不了干係，職場與事業、

家庭與職位於輕重權衡的天平上，

有多少男人會擋出「經濟」這面盾牌

（「雙薪家庭」所要面對的問題

肯定更大）？當然，現實裡母親承受不了

長期照顧壓力、攜病子尋短的頭條也時有

所聞，在「落跑父親」和「２４ｈ母親

（內勞）」這些問題裡「家庭照護」

這塊始終被政府、官僚所忽略，或許才是

一切問題的癥結所在？

 

 

 

我想說的是：「父母」到底有幾分權力

可以管束子女，又在什麼基礎、在何種

評量後可以選擇放棄？今天這個社會裡，

被父母「放棄」的孩子有幾個？

這問題不僅侷限於育幼院前、街角紙箱

或某個車站，「丟給老師、補習班或

電視頻道商」基本上也算一例；

兒女有幾分義務該奉養父母、遺養天年？

「家暴」、「遺棄」、「外遇」

與守門員－「傳統價值與道德」，

誰對誰錯，如果在今天這個世界還要

搬出「天下無不是的父母」也只能

貽笑大方，在「親‧子」、「教師」

與「國家」等交互責任的交叉火線裡，

究竟誰瀆職了？

 

 

*1為了造就劇情轉合間能帶給

觀眾心理上的衝擊與感動效果，

真希（或許她才是第一女主角）

身懷重症卻又能對一個「跩個二五八萬」

的童年「朋友」（一個忘了你是誰的

〝朋友〞）無止息地付出；除了

「劇情之惡」的聖人化外我不禁也

思考到：當真希以和莉娜的童年

小小交集做為生命堅持下去的動力時

如果真希半途選擇放棄這段友情，

是否也間接否定了自己的人生、

消泯自我對抗病魔的勇氣？

 

 

*2本名:佐佐木麻緒或譯佐佐木真緒

（？)的かわいい小女孩，具有為之後

真希這個角色登場鋪排伏筆和帶出

「純潔友誼」觀點的第三主角。

相關知名電影作品：《心動奇蹟：

瑪莉與3隻小狗的故事》。

 

 

回到電影，如前面所言導演把「友情」

這個主題張力發揮到了一個催人熱淚

的淋漓盡致，不過當觀眾從熱血、

激情的渾然忘我裡醒來後眼角餘光

瞥到的「是什麼樣的經歷造就了這樣

的莉娜？」、

「童年莉娜與青春期莉娜間的斷層」

甚至是我們超口愛香苗一家

諸如此類問題都是身為觀眾未被補滿、

意猶未盡的的二分之一缺憾。

 

 

「人為朋友捨命，人的愛心沒有比

這個大的。」—《聖經-約翰福音15：13》
《１/２》裡的真希做到了...............。

 

從真希的回憶片段裡我們約略可以知道

幼年的莉娜至少還懷有一顆柔軟體貼的心、

可以與他人分享物質的慷慨，哪怕只是

一個自己未曾留意的音樂盒..................。

 

 

小學，這個堪稱「窮鄉僻壤」的地方，

一個到鎮上要騎著鐵馬、『駕』上

三公里腳踏車的所在；記憶裡除了和

母親一起回外婆家、假日上市集採買

日常雜貨外，就讀國中之前沒有交通

工具的我還真的沒離開家超過三公里。
班上的班長家境算是不錯，他身邊總圍著

一群算是「朋友」嗎？

其他同學怎麼想我不曉得，自己現在回憶

起來當年的我只是隻貪食的蒼蠅罷了：

在下課後班長的脆麵、芒果乾，或許還有

數不清的三元一根×吉冰棒分享裡被本能

誘惑著、貪婪著；最後在國小畢業的前夕

自己出於忌妒心理在日記寫下了攻擊班長

的毀謗言語，被揭穿後我們之間應該算是

玩完了－上國中之後也只有一次因為我的

「需要」短暫交談過一次。

 

 

 

 

§社會怎樣才算公平？

現實面裡家庭經濟對子女教育的落差

再到社會層面的競爭優勢；

任何「階級」都必定產生弱勢，

這似乎無法避免？
而「階級化」又讓貧富差距日益嚴重，

「民主」走到最後

乃完成「資本封建」之大業。§

 

 

 

 

其實「反推」或者說「回朔」過後，

「真摯誠心」、「單純無邪」總

停留在『話說當年我還小』裡

走不過來，只是對於如真希一般

貧窮的自己而言對於班長的榮譽

並沒有送上鮮花、予以祝福而是

用惡毒的言語攻擊來回敬；

「小時候的自己就已經不純潔、

良善了？」，整理完過去的哩哩

叩叩後我得承認：好像是。
自己缺少著真希那種在物質匱乏

環境裡「接受」後的那種滿懷感恩、

也許曾遺忘過卻可以再次拾起擦亮，

找回生存勇氣並藉以溫暖

「當年讓我我們溫暖的那個人」的

那份力量；在之後的許多年裡自己

依舊沒有找回或者「學會」這項技能。
「朋友」大抵可以劃分為幾種？

「名片等級」（點頭之交；工具性質）、

「酒肉之交」（純娛樂效果；牆頭草）、

「同儕＆同事」（記憶與社會制度下

必要的交集）和「無話不說、

可以聊心事」（難尋），

唉~是「世界太邪惡了，

我們才需要童話。」，是嗎？

 

 

 

劇情最後，擺脫身材和美貌等外在價值

投考護校、回來照顧真希的莉娜這段算是

補完了單行道、1/2的友誼斷層，

這大致也說明了「無求」才能恆久

「無怨」，而真心「無怨」才能創造

亙古「無價」吧？
而我看「人生」呢？邊走邊拿著筆記

記錄沿途風景與心情；在某個路口

停等紅燈時我們才並肩駐留；

在某個城市的繁華街道裡我們剛

匆匆擦身而過；也許我們都還在尋找

那份遺失多年的「1/2」？

「朋友，是分散在兩個身體中的

同一片靈魂。」古希臘哲學家亞里士

多德的這段話或許正可做為該片片名

最好的註解。

Ｐ.S.當年的那位班長.....，我一直欠你

一個道歉。

 

 

§引述/參考圖片.資料來源§:
1.維基百科。
2.臺灣雅虎奇摩網站。
若有侵犯[智慧財產權]之處懇請作者來信或留言告知，謝謝。

共產與民主的無間道

愈封建的政體對於司法、媒體的掌控
相較於民主成熟的國家也就愈形扎實，
例如中國、北韓；失控的「假民主」
終究也將要回到「共產主義」的懷抱吧？


臺灣軍方想要對新兵進行「思想改造」
可以透過《莒光園地》、《青年日報》
等手段，而國家的施政美容、政客個人
的形象包裝和企業的「隱惡揚善」
最佳途徑何嘗又不是透過報章、
新聞頻道等媒體？
國民黨（兩蔣）專政時期的戒嚴手段
讓政府機關得以輕易操弄媒體公器，
新聞部門儼然成為政客打手；民進黨
執政時期他們後知後覺、終於發現並重視
「媒體」這雙大手的力量；如今，「財團」
在國家政策腐敗、官僚行政怠惰的情勢下
顯然成為異軍突起的媒體新霸主。



P.S.連顏清標這樣的黑道份子都能
位居國會要職多年，難怪那些被
起訴的政客出來時都要不免俗地
喊一聲:『政治迫害~~!!』、民眾
要對國家司法的公正性抱持
嚴重懷疑了；終究官僚、企業
與藝人只是把普羅大眾當作笨蛋罷了。



長久以來政客和財閥的利益輸送連結之深
眾所皆知，面對國家顢頇疲弱的現狀
「財團」將開始在某種意義上拋下對自己
造成嚴重獲益負擔的政客而開始明目張膽地
撼動這個國家了吧？
以日前社會版新聞來看，名嘴、藝人
的附加價值若真如同表面上所看到的
那樣強大，那麼出現諸如「藥廠培育的
歌星/電臺主持人」、「財團扶植專為
自家企業發聲的名嘴」等趨勢將不再是
一個笑話，而是如同拿商家稿費撰寫
報導的部落客、經由廠商培育的運動員
般化為現實。
在金融業者（銀行、壽險）、成藥等各類
商品廣告乃至新聞專業領域所披露的資訊
將一一失去其客觀與公正性；複合上主管
機關的漠視與遲鈍（步入當初民進黨的
後塵？），民眾「知的權益」、「說的自由」
都將開始被莫名其妙的第三勢力所矇蔽與限縮。
文化上，漫畫、武俠小說總講求旗鼓相當
的對手：看著原本弱小、稚嫩的主角在
一個個強敵的挑戰下日益茁壯與成長，
是看此類作品的醍醐味也是作為讀者
的樂趣，然而當這個現實開始朝
「強者愈強，弱者恆弱」失衡發展
時想在「江湖」討生活又企盼能
「手不刃血」的獨善其身想法，
在地球村這個弱肉強食、失控的
資本社會氛圍下未免顯得過於天真。




既然政客無法託付、國家餘蔭不再，
勞工們何不自立自強
以求在腐敗裡殺出一條活路？
總而言之，現今一般勞工（多數國民）
之所以只能任由政府無信蹂躪、
企業壓榨宰割，其源頭之一就是
「散沙」：力量過於分散；然若能
換個角度思考，各公司行號內部工會、
中小企業和士農工商若能拋棄各自領域
之成見後集結出一股勢力、以選票的力量
向國會立委施壓來督促其立法進程，
那麼，這個國家應該還有救吧？






旺旺中時集團
臺塑企業
龍巖
中國信託
台灣產物保險




《中國時報》
中天電視
《蘋果日報》
《爽報》
《壹週刊》






民視
三立
ＴＶＢＳ
 　

我們、只是，無知的「bumblers」?!

有線、無線電視頻道那麼多，廣告更是
多如過河之鯽，在這其中產品代言人
與消費者又是各自站在什麼立場？


部份「正義人士」總是愛批評廣播電臺為
「地下電臺」、是違法和假藥的溫床，
縱然根據個人了解很多其實都是有牌照的
電臺、不符合「地下」的定義，然而在此
個人要質疑的是：第四臺那些健康食品、
運動器材的銷售代言，就某種形式而言
那些藝人們算不算是一種「賣藥電臺」
的主持人？
個人想鄭重強調的是：如果這項產品
真的那麼好，請你們這些藝人先用個
三年五載再來推銷給社會閱聽大眾，
否則一旦產品出了問題藝人來個一推
二六五：『我不知情，』、『只是
單純受邀代言，』那麼，
末端一脫拉庫相信你／妳們的受害
消費者到底算什麼？


*那些出來作「公開見證」、
拉著親友購買產品的人的聽/觀眾，
個人的想法是:你們的道德、刑事責任
也不會比那群搶錢藝人低到哪邊去。
而在選戰期間，為各候選人站臺力挺
的黨政人士、名嘴和藝人是否該受選後
的長期檢驗?
此外，各大知名電玩相關平臺對中國
廠商眾多有明顯侵犯製作財產權的遊戲
產品強力放送，卻不見有相關主管單位
出來制止也頗讓人傻眼。




從吸睛到吸金，咱們百姓原本希望名嘴
你們縱然不能如記者、立委那般發揮督促
官僚施政的功能，至少也都各憑專業在
混口飯吃，然而現在看起來妳們根本
就是「出來亂的」；「見錢眼開、罔顧
收視群眾權益」這樣的無良且惡劣行為，
個人著實看不出這根只求選票、亂開
芭樂票的黑心政客有什麼兩樣？


恬妞（２００４－１０－１５）
溫翠蘋（２００４－１１－３０）
徐乃麟（２００９－１１－２７）
廖峻/陳美鳳（２０１０－０７－２）
林書煒（２０１２－０３－２７）
郭春美（２０１２－１１－１４）
蘭萱/尹乃菁/賴憲政/蔡玉真(2012-11-26)


..................
其實只要在網路隨便打上諸如
「藝人代言不實」之類相關字眼，
後面是一串連綿不絕、族繁不及
備載的肉粽。

*還有，這次大家或許都忽略
「素人代言」這塊；現在螢幕裡
那些說得天花亂墜的『陳太太.....』、
『阿舅.....』，如果這些壽險公司、
金融商品出了問題，請問:你/妳們
要不要負連帶責任?還是一句
:『....請詳閱公開說明書。』塞責
帶過?!



臺灣從農村聚落走入工商社會，
企業也從公司上下一心劇變到脫產、
遷廠，寫下臺灣勞工運動的悲歌－
聯福製衣、華隆紡織到臺塑和太子汽車；
社會強烈要求企業要負起「社會責任」，
無奈政商長期的利益勾結之深讓一切
付諸馬耳東風、勞工只能以「上街遊行」
的方式來企盼官僚的「開眼」。
政府、企業都吃勞工「吃夠夠」，
而如今名嘴、藝人，你們的光環對
消費者的影響有多強，你們自己

「真的」清楚嗎？

浪費人生「話當年」

日前某退役將軍在某談話節目裡談到
若將軍人平均退伍年齡43歲提高到60
或65歲將使國軍喪失戰力、『現在募兵制
已經面臨跳票，』、『如果軍人福利那麼好
為何沒有造成一窩蜂現象？』，對此個人
提出幾點拙見：
１.依照當前執政者「終極統一」心態，
軍備似乎已經不是國家稅賦支出的重要
考量項目；對中國的「先經後政」－
所以臺商開放前的偷跑、中國經商權益
受害都可以擺一旁，放諸國內則是ＧＤＰ
大纛可以掃倒居住安全、人民生存權或
環境生態。


２.武裝上：「工欲善其事，必先利其器」；
依個人六年級的陸軍裝甲旅服役期間為例，
裝甲車大多是五～六十年前的美國汰換裝備
－號稱會進水的水陸兩棲裝甲車。



３.單兵心理狀態：一年十個月的服役期間
每天刺槍、擦槍，個人是看不出有什麼
益於實戰訓練之處，明顯缺乏有效、
系統性的教育或訓練措施－很久以前
大家就心知肚明：「當兵」就只是進去
數饅頭的。



４.江國慶命案：軍警的特殊團體生態
－申訴管道的不健全（申訴當事人的
身分保密）、上級放任學長學弟制的
霸凌行為（軍人就不是人？沒有人權？）
與嚴重社會資訊缺乏（利用莒光日來對
兵員進行洗腦作業、報刊單一化，）。



５.執政者若對於政策仍依慣採取
「被鐵票團體稍微阻擾、抗議就
乾脆全盤放棄而不積極協商、說明」
的短視粗糙立法和行政，那麼
【職業軍人】仍是一個肥缺－
對照當前民間企業普遍低薪化的
狀況來說；每當社會經濟蕭條從軍、
報考公職的人數就會暴增這也是事實，
何來軍人福利過差、是受害者之說？
記得還有上下班制的行政軍人不是嗎？
這樣說好了，如果軍人待遇真的如同
將軍您說的那麼壞、那樣差，為何有人
甘願選擇「職業軍人」為職業、放棄
外面自由、無拘無束的生活而去承受被
高層釘的莫大壓力呢?





６.說什麼「萬般皆下品，
唯有軍人高」呢？那麼教職員、
基層勞工（醫療人員、警察等等）
對社會和國家的付出到底算什麼？
更別提退役將領到中國定居、
安領退休俸的現實了－請告訴我
「為誰而戰、為何而戰？」敵人？
究竟是誰，現在的多數軍人大概也
糊塗了吧。






　今天面臨房貸都快繳不出來
（甚或連買都買不起）、股市
就快被斷頭時，還談什麼尊嚴：
現實地，人是要吃飯的；為了
「利益」而怒吼抗爭並不可恥，
為了「錢」走上街頭也沒什麼
好丟臉的－只要這個利益是
合乎公益的，這筆錢是清白的；
愛錢，在這個社會風氣快速扭曲的
年代那又算得了什麼？


義務役新兵入伍時總有很多不「願意」、
不甘心去當這個『浪費人生』的差：
千方百計也想搞個「驗退」；當初
勉強安慰自己入伍的理由或許是：
『當年他們保護我們，現在換我們
保護他們了。』的償債式聲音，
然而如果最終揭穿的真正面目是－
其實他們沒保護我們的能力，
而我們所犧牲的歲月也沒照顧到誰：
只是一劑安為罷了，那又當如何？
光陰荏苒，退伍後的許多個茶餘飯後
卻總有那麼多人超愛提及『想當年我
當兵打仗時.......』（老男人的熱門話題？）
我想在比『誰被操的必較兇，』、
『我當兵可涼的很，』的種種聲音裡，
其實，有著隱含未提的自我矛盾。

共產?民主?一鍋煮

1.農業價值的不合理喪失:
以農立國；當農村社會支撐起
經濟起飛後的工商社會時農業
漸漸被邊緣化，只有中央與地方政府
需要藉【促進經濟發展】來建設科學園區、
石化建設時農業才會再以犧牲者的姿態

被廣泛看見。各級政府把[建設]當成
提高GDP的良藥(或從中謀取炒地皮、

增加稅賦，充實國庫也填飽自家金庫。)
單純的農地農用功能已經完全喪失；

蘇嘉全的農舍是否違法尚在未定之天，
然當初農民持有土地的理由為何?
如今政府機關的強制徵收又算什麼?
國家的糧食自給率、農業所創造的環境、

人文附加價值都是值得我們關注的議題。

 

 

 

 

2.功利社會下的理想破滅:
以導演黃建亮為例，為了拍國片

「燃燒吧！歐吉桑」，燒錢燒到
差點連孩子的學費都付不出來；

在2011的臺灣價值裡[經濟]不但是
政府的重點訴求也儼然成為新世代

挑選另一半的優先條件；黃建亮曾說過:
只要把事情做好前就會跟著來，

若凡事都以追求金錢利益為優先考量
什麼事都做不好。
家長送子女進明星學校的就業安心保證、
公職人員的超硬鐵飯碗(教師顯然漸漸
成為選項之外，)在在都彰顯出吊詭理論:
今天為了進學校教書是求得個人經濟上的
安全保障而非喜歡小孩、熱愛教職等
更崇高的使命感(或說理念)，如果今後
公職人員再充斥上述心理來為公民服務，
那麼校園性侵事件、司法上的恐龍法官
甚至整個官僚體系的貪污舞弊情事可以
想見今後仍會層出不窮。

 

3.政府挺銀行，銀行挺企業，
企業挺......政客:
全球化之下政府與企業一致相信
降低成本的方式就是【減稅不調薪】，
只要牽涉到上述政策提案與工會抗爭
企業就傲驕:我要出走囉~~~!
過度強調全球化影響之下，企業臺灣接單、
國外生產-國內勞工所要面對的不再只是
親門踏戶的本地外籍勞工，我們也在官企
的決策下無奈地要與第二、第三世界的國外
勞工競爭；不思創新、升級與轉型，只求
最低成本(無勞健保、意外險等保障)最高
獲利做著永遠的代工王國；我們(勞工、
企業與政府)都相信了[廉價]對自己最好，
情勢的發展卻深深諷刺了我們-尤其是底層
勞工；弱勢的貧窮勞工(99%)影響不了1%的
金字塔族群的國會私語；高房價、高通膨與
低薪資逐漸淹沒年輕世代的未來與夢想，
只能拼命設法餵飽自己-勞工，
你還不站出來嗎?!

 

＊政府的[MIT專賣店]推行了幾年?
如今街上又有幾間商店是MIT?

又是三分鐘政策了............。
＊超炫手機與被科技廠剝削的建教生
(購買該廠出品手機是否成為間接迫害者?)
＊從產地到消費者手中，農民賺了?*蟲賺了?
＊中油與臺塑的油品訂價策略。
＊消費者、街友、社會新鮮人等弱勢者
逐漸成為國家與企業理所當然的犧牲品。

P.S.先跳開「bumbler」事件
的紛紛擾擾(*1)，當政府用現今
多數在臺企業的方式在經營
臺灣而這些官僚退休後又以
同樣思維轉「佔」國、民營企業(*2)，
可以想見最後悲哀的絕對是人民。

 

 

*1笨拙的不只是總統；
搞砸了的也許是全體臺灣公民。

*2如果85、90制會導致年輕人
喪失工作機會，上述這些冗員何嘗不會?
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延伸閱讀:[為什麼經濟會搞砸?]
(天下文化出版)


經濟的成型、變色的自由市場從何而來?
政府說的一定對、民眾請力挺?
在錯誤的決策與貪婪官僚鐵幕下，
誰會成為經濟泡沫下的最後一隻老鼠?
沒有八卦的精采，
缺乏戲劇的峰迴路轉；
真真假假，假假真真，
只是單純預視一個你我可能的未來，
人生，總要面臨許多抉擇，
問題是:你/妳相信誰?

如果我將失去，請為我保留【明日的記憶】

「金融海嘯」之前日本就已經逐漸

步入所謂「失落的十年」；

「終生雇用制」的全面瓦解使得

大和民族不再秉持「一份工作，

終其一生」信念而開始如其他

國家上班族一般以薪資為

跳槽與否的考量標準。

 

 

佐伯，精力旺盛、事業心強(一副準備

等著過勞死，)的上班族，從和妻子

枝實子結婚到家中獨生女梨惠誕生

和成長過程，他的視線焦點始終擺在

公司業務上:如何帶領一群不成熟、

尚待磨練的新兵企劃出符合廣告業主

期待的作品；嚴格而不留情面，

在這裡他完全掌控自己的角色定位，
也志得意滿地享受著工作所帶給他的

成就感，直到有一天.....................。

 

 

在所謂「經濟不景氣」的臺灣

這個話題可以每年被拿出來

討論一次、製作一集節目而且

完全不用擔心它會過時；
什麼話題?

就是「物質與生活」的角力；

到底父母該一律為求「給孩子最好的」

而成為雙薪家庭(隔代教養原因之一)、
錯過陪伴子女一同成長珍貴歲月，

還是選擇放緩腳步、追求另一種生活?

兩者果真互為衝突?或者是「魚與熊掌」

可以兼得?
「想要」和「必要」在這個物慾橫流的現代

社會漸漸模糊了我們的思考，
一切完全在快節奏裡飛速前進，

稍微緩一下生怕下個被老闆Fired的

就是自己、孩子就輸在起跑點............。

 

 

 

啊到底「男人」除了工作牠還剩下什麼?

父親的角色到最後如果只是單純化為

子女模糊記憶裡的家庭經濟支柱，

那麼當男人失業或喪失工作能力時

東方社會又怎麼普遍看待傳承數千年

的「男主外，女主內」?

當初對妻子的承諾竟換來最少的陪伴；

在酒意菸味迷漫的聲色場所裡錯過了

女兒最難熬的關鍵時刻，全部都可以美化:
「為了這個家!」婚姻則徹徹底底成為

讓自己無後顧之憂的保證書。
最後他仍做了選擇:犧牲高額的部長退職金、

寧可被調到「喝茶吃報紙」的單位也要讓

婚期將屆的女兒(還是要來參加婚禮的親友

來賓?)有個「父親仍在工作」的形象，

這也算是有記憶以來給女兒的第一份禮物吧?
反過來說，「職場文化」真是個可怕的東西:

今天就算你不是工作狂，
公司也有辦法以「不景氣喔~~」暗示讓你

過勞死；在草莓族與硬芭樂之間
我想這其中有更深刻的問題需要被探討:

責任與壓力、放縱與放鬆這些豈是

三言兩語、一則新聞(被忘得很敏捷的)

可以打發?

 

 

 

 

(@)聽說日本職場文化裡，個人婚姻關係

會影響到職務的升遷(離婚的男人會失去

飛黃騰達的機會)；對照臺灣女性一旦

面臨婚姻就會失去升遷機會、
甚至飯碗不保，這又是一個值得玩味的面向。

「失去與留下到底哪一方比較幸福、

哪一方比較痛苦......?」
出門洽公會突然失去方向感、

遺忘會議的召開日期，

最後甚至連成天相處的部屬面孔

也逐漸模糊；從一個掌握生活的超人

逐漸淪為被疾病折磨、侵蝕的軀殼，
回過頭來還在身邊守候自己的竟是

二十幾年來不離不棄的牽手。
這個妻子顯然並非完全無怨與無悔的

傳統平板角色，在得知先生罹患

不治之症後那份壓力更加沉重了:

女兒小的時候自己孤獨地陪著她度過

恍如單親的童年生活；
考試失利時默默地與她一同承擔悲傷。

好不容易等到女兒要步上紅毯、

了卻自己心頭大事時命運卻對她說:

別太快休息，還有太太的角色。

重回職場再適應、再學習，面對病情

日益嚴重丈夫的失控言行時還得強顏歡笑、

告訴自己:不能哭，只因為現在丈夫所能

倚仗與依靠的只有自己(這部電影應該

還可補拍個短篇深化一下兩人相識到結為

連理的過程，這樣枝實子這個角色帶給

觀眾的感受可能會更深刻些。)

 

 

 

或許我們「未必害怕失去，

只是恐懼著那遺忘的過程。」
這就好像敲碎一面教堂彩繪玻璃:

當石子高高彈起、加速拋出的那一刻起

一切已然成定局、勢必難以再完整拼湊；
榮耀與過錯、愛情與權力；

當我們用著僅存的一絲想念
回到那山中小徑再出來，所有終將會

成為空白........。
在[相見不相識]裡擦肩而過，

可否再輕輕地問妳一句:
『願意陪我走完這段路嗎?』

 

§引述/參考圖片.資料來源§:

臺灣公共電視-經典電影院-[明日的回憶]
若有侵犯[智慧財產權]之處

懇請作者來信或留言告知，謝謝。

 

消費鐘點，流浪到終點

電影《鐘點戰》描述在不久的將來
人們的壽命不再是以健康與否
為最大前提，而是改採「時間配給」
的概念：舉凡日常三餐、搭公車
或繳水電費等等都得依賴手背上
不停跳動的時間來換取，而當某人
時間用罄時那也就是他／她要跟
這個世界說再見的時候。



以生命價值來說，至少在民主社會
每個人的生命都是一樣的均等價值：
無論是美國人或第三世界的人民－
至少檯面上是如此，至少；
「時間就是金錢」－耳熟能詳的
一句話，換個說法：生命也等同金錢：
各行各業不都是以自己的時間（生命）
來換取薪資報酬的嘛？
換個位置，比爾蓋茲和一般普羅大眾
的時間價值不會是等值的－我想大家
都會同意以「生命（時間）兌換金錢
的報酬率」來說兩者在所謂的投資
報酬率上是天差地遠的，
這也就是大學畢業生乃至碩、博士
離開校園後踏進職場時的錯愕與
心理不平衡：已修業的「投資報酬率」
來說，當繳納了數十甚至數百萬新臺幣
的學費後面對毫無社會責任感的企業的
超低薪；是否依個人興趣填選科系就讀、
該科系是否符合目前產業需求等當然是
另一個課題，然而當企業開始選擇壓榨
勞工來「增加企業競爭力」時可不可以
說這些無良CEO也是變相的在殘害我們
的生命？在血淋淋的「過勞死」之外，
我心存疑問。



《鐘點戰》裡固然有厭煩漫長仿若
永無止境生命而分送「時間」的富豪
亨利，一方面也有著如魏斯企業的
菲利浦這般操弄生命、貪得無厭的
龐大企業體，對比臺灣就顯得
格外諷刺了。
 

kill time ，中文意指「殺時間」；
守時是《公民與道德》明文記載
的美德。其實，當我們對生活毫無
意識、缺乏目標與規劃；
當我們在喜宴或各種聚會場合裡
為著遲到頻頻道歉，
被殺死的有可能是自己，
也可能是他人。
股神巴菲特曾說：出生在美國是他
人生中的樂透，
而當年輕人面對今天的臺灣經濟
（企業、景氣或ＧＤＰ）時
她／他們作何感想？



「過去」已經凍結封存；
「現在」持續傾瀉不止；
「未來」在下一秒實現；
而「人生」像什麼?
被人翻弄的世界/將人蹂躪的環境。
古來成王敗寇，英雄幾何?
慢速地老化，快轉的是歲月，
也就這樣一個人，
不二人生。