民殤-不願苗栗再蒼白

你說妳住的那山腰鮮少蟲鳴，至少沒有那麼多；

                                夜裡。




長大後，土牆建築的三合院崩了一角，
在百公尺外的後方則新闢了條六米道路，
夜間呼嘯而過的砂石車囂張地取代了蟲鳴；
至少，螢火蟲沒有再回來。




來到這個城市十多年，十樓的高度遠離不了
繁華與喧囂，於是，夜裏不再夢見蟲鳴；
殘存，偶爾「鞭炮聲」？




夜，是如此的深沉與寂寥以致讓我難以忘懷童年的、
許多個夢鄉。

你可否知道我曾多麼恐懼孤身窩藏被裡的漆黑的夜？
三合院；算了，無論答案如何，
如今內心取而代之的是無以名狀的騷動，
就這樣睜眼到天明。



塵煙漫進了眼裏，讓我流出了苦澀的淚水；
在沒了蟲鳴，少了車聲之後；這樣的夏夜；
靜靜的。

新圈地運動

當初，漢人險渡「黑水溝」來到臺灣追求
「更好」的生活，期間不少部落住民就在這樣
軟硬兼施、連哄帶騙的「智慧」下
讓出大片豐饒平原、移居窮山峻嶺。

後來，國民黨「轉進」臺灣，圈圈劃劃，
你一塊啊我一塊，再次分食－圈者有其地。
在獨派認知裏，中國（別再大陸了....，
哪個「大陸」？大家都這樣說？
多數並不代表正確，ＯＫ？）一旦打過來
子彈是不分統獨、一律要收攤的；如同二二八，
家家有悽涼、蕃芋共一般。


韓國電影《弓箭之戰》曾把朝鮮當時在位的王
形容為「拋棄國家和人民的王。」
人民反，國何在？觀今臺灣執政者犧牲了百姓
得坐享廟堂之上，只要大權在握『何不食肉麋？』；
人民生死，與他何干？
走進民主的２０１３，那個臺灣在核能議題上
的受害者不再單單只是千年不改的蘭嶼；
從新竹璞玉到花蓮美麗灣、苗栗灣寶和大埔，
漢人與原住民在官府的大刀下
再一次無差別地受害；如果這樣也算得上
是一種「平權」的話。



桃園
臺南
小金門



華人總愛從「悠遠的五千年」裏來個事後諸葛地說什：
『分久必合，合久必分。』
而從國民黨的專制過渡到民進黨的初次政黨輪替，
也總有人要炫耀：『和平政權轉移。』然而，
如果說「清澈的最終歸向混沌，黑暗之後就將
迎接黎明。」那麼誰能斷定：現在是什麼情勢？！




『促進地方繁榮發展。』於是成了每役必與的神主牌；
在政府無能、神佛明顯「人塑傳說」之餘，我們悲哀得
只能期待綠林好漢再世，來給這些枉法貪官、
無恥民疾「引刀成一快」？
嗚呼哀哉，就在昏昏沉沉間存在更多的是否會是
未察「民主」卻又剎那返回「封建」年代的荒唐時刻？



『我們看見了；我們聽見了；
臺灣，聽見了.臺灣的什麼?』




  
銘記2013/7/23      臺灣

『跟著感覺走，』....就對了?

日前觀看某談話性節目，
主持人針對臺灣多數熟女
為何仍「待字閨中」、形單影隻，
向在場女性來賓做了詢問和探究；
在座輕熟女普遍異口同聲表示:
『只要跟對方感覺對了
(某位女性來賓:希望對方
從自己的一個眼神、
動作就知道我的需要。)，
就會考慮和對方交往、
甚至有步入婚姻的打算
(多數女性來賓:我們並沒有
那麼難追，只是週遭男性太過畏縮、
膽怯。)。』

近日剛讀完《鶯鶯傳》，
回頭反芻電視螢幕裡眾「淑女」們
的發言不禁要嘆及人性之複雜與善變了；
故事情節裡，在張生將遠行之際
崔鶯鶯預料到「良人」終將攀龍附鳳、
移情別戀時曾說道:『始亂之，
終棄之，固其宜矣。』
觀張生初會鶯鶯即驚為天人、
為之傾心，其後百般殷切求歡
再到遭鶯鶯嚴辭訓斥，
遂斷心念；原以為兩人此生無緣，
哪之劇情發展至此
急轉直下、造就張崔兩人
一段露水姻緣 。

以現代觀點而言，張生「愛上」
崔鶯鶯應該就是一種「感覺對了」?
而在禮教與情慾間掙扎、
最後選擇委身於張生的鶯鶯
或者也只是源於「某種感覺」使然?
只是在封建體制、男尊女卑的傳統下
當那份怦然心動的「感覺」
開始從張生的胸臆間散去，
張崔徒留給後人的
也不過是場風花雪夜的「一夜情」。



曾經聽過這樣的一個例子，
內容是:某甲和某乙交往多年，
戀情穩定發展。某天兩人
正在閒話家常，某甲無意間
在某乙齒縫裡看見一絲菜渣；
某甲就此和某乙漸行漸遠、
最後分手。再說到最近
「通姦除罪化」與否的辯論:
當對方就像《愛情替聲》裡
的女主角一樣「變心」
(換個角度想，女方只是選擇了
她要走的路)，男主角再癡癡纏纏
就能有個什麼「好」結果嗎?
臺灣政府能為普羅大眾效勞的
難道就只是在使不上力的重擔上
(不是說:「清官難斷家務事」的嗎?)
徒加名為「刑罰」的桎梏?


講究速食的現代，「愛情」可以是
「閃婚」:幾個月迅速累積的，
而「離婚」也成為再把那張
可能包裹著酸甜苦辣滋味的紙
撕碎、踩爛，哪怕有過為其痴狂
的數十年。總之關於「情」這件事
隱隱約約讓人覺得其中沉潛著
太多的不確定性。
 國中時某位國文老師曾於課堂上
公開問全班同學:
『你(妳)愛一個人只是因為她(他)
長得美(帥)嗎?』，
當時的我的答案當然是肯定的；
告子曰:「食」「色」性也，
張生肯定曾經迷戀於鶯鶯的
國香天色，而張生的雋朗文采
自然也讓「大門不出」、
喜賦詩詞的鶯鶯為之絕倒，
只是當那段感覺的「保存期限」一到、
某方「感覺」變調(不管是出於
對社會制度的屈服或者為將來
仕途做打算，最後做出決定的
總是張生不是嗎?)，等在終點的
終究是個無法迴避、命中註定的結局。

足下雜談

從有記憶開始穿過的鞋，說多不多，少嗎?
魔鬼氈式的便利鞋子、綁鞋帶的傳統麻煩學生/阿兵哥鞋子也都穿過，
就是從沒打過「側邊拉鏈式」穿脫的鞋子主意。
節省開支起見，習慣外出鞋和工作鞋的「交班」模式－也就是
新鞋穿一陣子後淘汰下來做為「工作鞋」的模式的我，
前陣子心血來潮地買了一雙側邊有拉鍊款式的鞋子；
記得試穿時店員曾告知已經沒有其他型號庫存了（買/另尋新歡？）；
當下穿起來走個幾步倒也不覺得有何彆腳，購物習於「速戰速決」的我
自然二話不說地爽快銀貨兩訖、完成交易。
309臺中反核遊行時約莫全程是五公里，直到當天下午回到住處
腳踝開始隱隱陣痛這才驚覺：它是雙不合腳的鞋子.......；
把它拿來當工作鞋時更慘，一天幾千步下來還真是「磨煉」腳丫子。


古時「環肥燕瘦」裡的趙飛燕據聞身輕能容掌上舞；封建的中華數千年間男人為了私慾
發明了「纏腳」（正名為殘腳或許更合宜...?）、斜臥悅觀款步金蓮搖曳生姿。
「不合時宜的就該更正與淘汰，」這個道理大多數人懂，有時或者迫於外在環境的無奈
只有選擇屈意奉承，然而更悲哀地或許是自己愚昧的主觀認定：『這是雙絕世好鞋。』
一廂情願、自顧自地往火坑跳來換得遍體鱗傷的再一次傷害，你說，誰能怪誰？

Marvel Heroes 之悲劇的臺灣隊員~番外篇

day 1.


話說咱們小安最近剛迷上
《驚奇超級英雄 Online》，
只要一有空閒就定在螢幕前
（錯誤示範：適度休閒，
請避免沉迷遊戲）
重複刷每日、拼命尋找噢輸卡
小紫人和賺錢。



這天，一進副本地圖就有同刷隊友了
－這樣可以速推，也不錯；
一路掃街、風捲殘雲，
堪堪來到ＢＯＯＳ家。
各路英雄卯足「拳」力 、
定要叫他把搜括多年的寶物
貢獻?一點?出來；想當然爾
能坐上頭目位置自然也不是
省油的燈、早餐鹹稀飯－
咕嚕潤胃好下口的。
眼看在貓個兩三拳ＢＯＯＳ
就要再次往生，小安一時手殘、
閃避不及送出了人頭 ；
想說不要讓隊友等、全力輸出，
於是小安自己按下了重生
再由起點傳送到隊友身邊，
嗯，打完了～耶～準備撿戰利品
這時兩眼往地板上一瞧......
啊哩，空、空、空..........，
只餘留隊友遠遠傳來一聲:
『Bye。』還在耳邊迴盪不絕。




一.如果是組隊狀態，BOOS快領便當時
自己卻不慎去領"鴨蛋"此刻
千萬別自己復活，
因為等你遠傳回到戰場時
一切可能都已成往事、不堪回首。





day 2.

今天小安仍舊在
《驚奇超級英雄 Online》裏
做著他的英雄大夢，
兩眼直盯著進入副本的讀取畫面
發呆；進入關卡－一如正常地
其他隊友都已經長驅直入、深入敵陣。
一看已經有段距離於是小安
毅然決然開啟紅氣，
啊，不是. 應該是點選「傳送」才對；
這一傳直接到了頭目老巢，
只聽見他老兄臨死前的哀嚎.....
一聲、兩聲，只見小安彷彿
和BOOS有默契地開始
驚天地、泣鬼神的"哀鳴二部曲"，
什麼事?
不意外的，這次地上還是空空如也。
小安故作鎮定的拍了拍根本還
沒機會弄髒得衣襬，
咬緊牙關的按下了B鍵...........。



二.『快點!跟上!』抑或者是
『速度!!』的濫觴?
只知道PC每次讀取就要花個
40~60秒不等的時間，
「英文不夠好、美臺有時差」，
於是，"傳送"成了
小安和隊友最遙遠的距離。

血汗企業

1.國光客運
2.全家便利商店
3.家樂福大賣場
 
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財大氣粗的企業:
麥當勞
肯德基
星巴克
四大超商

士林王家將再版?大埔關鍵的七月五號

苗栗大埔四家住戶
苗栗縣長劉政鴻
副總統吳敦義


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「多數」不代表合理；合法 不等同「正義」。



這樣的縣長還能『....2011遠見雜誌「縣市長施政滿意度調查」，
苗栗縣長劉政鴻連續第3年贏得五顆星評價，榮登5星「三冠王」....』；
苗栗是藍營票倉由來已久，然而縣長貪贓枉法時有所聞，如:何智輝，
民主時代卻一直選出這款的縣長，只能說是「三等縣」共同的悲哀。