滄海遊龍 【第四回】 暴政惡吏菅人命，見義書生挽狂瀾

二月，陽春，初雪。
午後的一場雨，傾盆而下。
秦始皇二十九年（公元前218年），
大隊禁衛停駐在省城東門前，一個身形矮胖、
貌似帶隊頭領的中年男子正頤指氣使、
對著守城衛兵大聲嚷嚷；五顏六色、
鮮豔華麗裝扮彷彿東剪一塊杭州翠絹、
西拼一塊蘇州七色緞再加上
一大段的洋繪東撿西湊而成，
這時若由街角隨意拉個叫化兒上來換就
他衣裳，大概也沒有幾人瞧得出其中差別；
矮胖男子頂個酒甕似的大肚皮
一身錦衣早被他繃得鼓脹，只怕一個閃神、
吸大了口氣，肚臍眼就要跑出來見人。
城樓上副將乍看怎麼跑來一個不倫不類、
戲臺上的丑角模樣人物，內心不禁狐疑；
然而見過大場面的他再細瞧這矮子身後
人馬兵卒衣著花色竟是大內禁軍服飾，
當下忙不迭遣人回報郡守。






合該有事，這日鄭兆昕只覺心煩意亂、通體鬱燥，
武功套路也練不下去了，
當下尋思且不如進城會會舊友王奕，散心解悶。
這臥龍峰離省城不過數里之遙，
鄭兆昕略施輕功，不刻已至。
景南門，書鋪內一角，兩人煮茶論天下事，
以文會友倒也愜意，一陣急雨更解心中煩悶之氣。
午後，雨勢稍歇鄭兆昕別過王奕，
轉城東欲返臥龍峰，只見街衢店鋪、民家門戶緊閉，
一隊秦軍衛士挨家闖門破戶，管你一脈單傳，
凡青壯男子皆被麻繩綑縛，遇稍加違抗者
更是拳腳相向，平日祥和熱鬧的街弄
頓時陷入一片愁雲慘霧、親族遭兵卒
無情殺戮者更是哭天搶地。
這頭，任憑衛士拳打腳踢，李氏只是緊緊抓著
兵長衣角苦苦哀求；李復雖繩索加身仍拼命搶前
欲阻攔秦兵施暴，心底只是恨不得替娘親挨受責罰。
屯長禁不住李氏連番攔阻，惡氣漸生，
一抽馬鞭跨下駿馬頓時人立，可憐李氏
落個了腦漿併裂、無端端就這樣命喪畜牲腳下。
李復悲恨交加，咬牙切齒、雙目圓睜，
一股蠻力不知從何而起，週圍兵士欲上前攔阻，
已是不及。只見屯長手起鞭落，李復一個跟斗跌翻在地。
鞭揚風疾，欲再教訓教訓這無知小兒一番，
忽爾一道人影電射欺身而至，瞬時已拿住鞭稍，
再一個使勁，屯長猝不及防、虎口崩裂，
馬鞭脫手飛出、緊接一聲「咕嚕」人已自馬背翻落，
立時摔了個額青鼻腫、齒斷唇裂。






臥龍峰腳，雨未停，
兩人；一高一胖，一矮一瘦，對峙著。
倏忽間，不約而同兩人足尖點地地、
旋風似拔地而起直撲對手，
也不知誰濺起嘩啦噪響的山澗泥流，
點點泥水被飛濺到三四尺處高，
拳，是穿山破甲；籤，如疾馳電光，
就在拳籤堪堪將觸及的三尺處
勁力交逼轟擊下泥水併射而出，
著體生疼；兩人各退三步之遙。
少年細察下已發現矮子在眾多鐵籤上
貫以肉眼難辨的細絲，絲繩兩端似乎
藉由其左右粗胖肥短的食指操控、制動。
拳勢，少林長拳之剛猛後勁卻彷彿兼續
天地太極之至柔，綿延不絕；
數招過後，矮子疑心陡生，
但覺少年出招發勁似乎師門心法機巧，
再觀其身形步法，顯見缺乏臨敵對陣經驗。






矮道人身兼東瀛奇術、中原茅山道法，
三十歲後更融合兩派武功精要於一身創出
獨步武林的心法招式；此刻但見其身形
一抖身上五色錦衣頓時如千百彩蝶紛飛而出，
只見錦衣之下一色黑褐，如銅鐵又似虎豹皮革。
矮道人收縮頭顱、四肢後一運勁，
肥碩身軀竟自離開地面，猶如一顆皮球彈跳至半空中，
怪在此球久久竟仍未見其有下墜之勢。
忽地，「肉球」以迅雷不及掩耳之姿朝自己撞來，
鄭兆昕不加思索立即腳踏七星、
勁發太虛，應以一式「龍騰九州」避開、
待要試探來者虛實再定行止。

  






峰下眾人只見一團灰褐肉球
不住彈擊一絲碧油青蛇；
球，迅猛絕倫漫起半天塵煙；
蛇，油滑靈動盡顯刁鑽姿態。
半炷香過後，隨著肉球收身定止
青蛇也翩然止步，端是各有巧妙、難分軒輊。
相較鄭兆昕神清氣閒、玉樹臨風，
矮道人卻已是汗如雨下、氣如牛喘。
雨勢稍歇，日光隱隱將要從雲間灑落，
「留...留.神來！」矮道人攝神運勁，
一記「笑問蒼生」已然猛然轟出；
雨已停，招式間隱含的威勢卻令
圍觀眾人如雷貫耳、盡皆走避。







鄭兆昕眼見來勢兇猛不敢硬接，
身走「逍遙遊」步法堪堪閃過，
原地一棵幾個大漢才能環抱的杉櫸
禁受不住矮道人掌力竟爾攔腰斷成兩截，
人慌馬亂間幾個走避不及的衛士立時殘臂斷腿。
鄭兆昕身如柳絮、步點七星，靈動遊走
意欲尋覓矮道人招式破綻。
數招過後，矮道人反攻為守，只是緊閉門戶、
伺機而動。
原來早在他以「肉球」之姿對敵之時絕技已出；
「天羅八佈」以鐵籤按四象八卦陣法排列，
此乃矮道人宗素離成名招式，
江湖上縱你熟讀河圖洛書若不慎誤觸此招
一時三刻要想脫身也是不易，
唯一相剋之道即是在對方出手瞬間
即先避其鋒再三擊其首、腰、足，破其
陣序；鄭兆昕自幼習武，平日拆招
對手也只家僕鄭羲一人，鄭家莊地處邊陲、
民風純樸，鄭羲涉世未深哪曾遇過心機
狡猾之輩；兩國交鋒對陣，單是講究
「兵對兵，將對將」、一刀一槍更無虛假。
連鄭羲這等歷經戰火殺伐、大風大浪之輩
亦不識這般綠林旁門左道、暗箭傷人之術，
教鄭兆昕這初生之犢又如何識得？








宗素離初時雖看出鄭兆昕武功心法有異，
然臨鋒交陣不容他細想。
此刻但見他左右雙臂互交、十指歧張，
眾鐵籤瞬即收攏、觸物吐爪，
身陷其中的鄭兆昕雙足已被緊縛夾住、
動彈不得，雖著絨革之靴卻仍難敵
鐵籤利齒而汨汨滲出血珠來。
宗素離此番奉命出京，旨在徵收足數童男童女，
傷人害命非其本意，眼見此少年被自己拿下，
憐惜其一身武藝開口道：
『小...小子乖..乖聽爺爺的話，
隨我..我....回京自有你榮華富....貴，』
『若再三心...二意，休...休怪手下無....無情！』
擺一擺右掌示意手下禁軍上前捉人。
鄭兆昕若不是生性倔將、孤傲不群，
三年母制一過理當憑信物上京依徐福蔭下，
又或在大內禁衛出手之際即表明自
己乃徐福親族云云，宗素離定也不致為難。

 






當年徐福官拜宰相、榮寵一時也曾暗中遣派
差下一心腹偏將銜重禮探望胞妹，
待該武官回京不久徐福即藉口
「其有勾結外敵之嫌」、羅織罪名匆匆將其處死滅口，
至於徐氏懷有身孕等際遇
發展卻已遠超出京畿之地的徐福所能意料之事。
天意如此，這日適逢鄭羲入山打獵，
計算總要三四日方能往返；
省城逢秦軍徵役，雖身處大秦天子腳下，
然而幼年起鄭兆昕從母親和鄭羲處聽聞
秦軍如何殘暴、官吏仕紳怎麼欺壓百姓，
情性深藏內斂的他早對秦朝苛政頗感不滿，
如今這矮子堂而皇之率兵入城捉人、傷殘人命，
又見郡守在旁一副唯諾諂媚之貌，
雖不知其來歷只是覺得生厭。
眼見四名將士欺身近來，鄭兆昕不甘束手就擒，
強忍刺骨椎心之痛，氣沉丹田
、勁灌雙足，拔地一躍而起，
霎時眾人只見眼前猶如落英紛飛，頓時鮮血四濺。
鄭兆昕顧不得腳下鮮血淋漓、巨痛揪心，
將本欲脫足而落的豹紋銀絲靴一蹬，
兩隻靴子一前一後頃刻間旋飛半空，
趁其將落未落之際鄭兆昕一提氣雙腳往靴上一點、
勁轉週身，一招「九龍驚天變」直朝宗素離撲了過去。







宗素離初見這少年脣紅齒白、面貌清秀，
顯為官宦之後，倘若貿然行事惟恐師尊降罪難當，
於出招應敵之時自留餘地、不欲全力施為；
誰料這少年雖身陷自己「天羅八佈」陣勢，
戰意卻仍絲毫不減，不禁惡意暗生、殺念逐起。
鄭兆昕行此險著實已心存同歸於盡念頭；
宗素離殺意既起只見其額汗流面赤、
猛吸一口氣後身形倏然拔高三尺，
欲以絕技斃來者於掌下。









鄭兆昕身形猶處半空之中卻也感到一股
猶如六月正午豔陽的蒸騰熱氣迎面撲來，
雖缺乏臨敵經驗此刻也已知曉這看似醜拙、
其貌不揚的矮道人實身懷驚世技藝，
勝負關鍵在此一擊。
百招過後宗素離已經看出此子根骨精奇、
實是百年難見的習武料子；現下雖遠非自己對手
然若他朝得遇名師指點武功進境或將
堪與恩師匹敵也未可知，既然未能收為己用
今日索性斬草除根、替朝廷除一心腹大患。
眼看重招轟至，鄭兆昕暗忖拼死一擊也要讓對手重創，
說時遲那時快，一股綿力橫打撞來
將鄭兆昕身子硬是向右托出三尺方外，
「砰！」「砰！」「砰！」連番驚天價響霎時血肉橫飛。

~待續~

散不了場的電影

如今看電視臺播出的電影只要時段過長，
總會精神不濟地打個小盹，等回過神來
劇情早就走過了大半，雖然有點不甘心
「但是又何奈」?
孩子的成長過程裡為了經濟打拼的雙薪家庭，
那樣的父母是否也在「怎麼一眨眼孩子就長大了」
的「不經意瞌睡」裡渡過?
積攢再多的財富當攤在被霸凌、
課業壓力或者青春的煩惱等等問題之前
是否有讓他們過得更好?



當「需要」與「認為你需要」產生鴻溝時差異的
或許只是看誰先跌落那個斷崖。
我想，政府與百姓的溝通也是如此，
當執政者的思維一直停留在封建、
專制的霸權時代-我最大/我說了算-
選擇視而不見、用那「何不食肉麋?」的心態
俯視著天下蒼生時「民主」、「公僕」
不過也就是我們口邊說說、自嗨的玩具罷了。

不說話時，你能「說」幾個字?

我們都知道人類之所以創造了「語言」，
一方面是想記住、傳承重要的事物，
譬如:狩獵/採集技巧，另一方面
當然是為了發表人類史上的第一篇告白:
自己想說的話。
那在沒有語言之前呢?除了咿咿呀呀之外，
早期晨間電視螢幕裡的「默劇」或許透露出些端倪。






其實，自己從不諱言看不懂蔡明亮導演的
《愛情萬歲》、《你那邊幾點》所要講述的核心重點；
從美國好萊塢的強勢商業大片回到臺灣
「新電影」時期，當楊德昌導演的《恐怖份子》，
不太像《搭錯車》、《春秋茶室》「這樣」
是在講述一段故事時我得坦承自己的「沒耐心」
就從「撐不到結局就睡著」的模樣顯露出來。





跨到另一端，每天20:00按下電源、打開電視，
情況可會好些?
在「公視」開播前，一些號稱「本土劇」的頻道，
聒噪和彷彿停不了的口白填滿了整個畫面，
好像編導已經徹底瞭解螢幕這頭的觀眾:
『我不說妳們看得懂?』這樣坦承地面對一群
單純只是在創造「收視率」的沙發馬鈴薯。
我想臺灣很難拍出《總統要出嫁》這樣的電影，
相對的小螢幕上我也沒看過幾個導演敢用一個
沒有臺詞的長鏡頭說故事；這說來或許矛盾:
一方面個人無法全盤了解(接受/看懂)「純藝術電影」，
卻又想在市儈的商業臺尋找一些「純粹藝術」的感動；
其實，或許沒那麼複雜，我不過只是希望
臺灣編劇能聰明到「該說的時候說，該停止的時候馬上閉嘴」。
「人的一生用不到大腦功能的10%。」
相信是大家都有印象的一句話，
當我們將「詮釋權」無條件、全盤信任地交給
編劇、政客，就像「小學生下意識地躲開了
討厭的數學習題」那樣開心的同時，
我們是否也在不知不覺中流失、放棄了些什麼?






在中國的歷史(或說全世界亦然)上「文字」
是一種權力的象徵-以前是英文、日文，
現在或許是中文-，誰能掌握「文字」誰就能理解
甚至詮釋、創造「歷史」，這從古代史官的重要性
可一窺一二，而從餘音猶繞的「萬般皆下品，唯有讀書高」、
「女子無才便是德」到獨裁軍閥「消滅歷史」
的同化/愚民政策，在在也都顯示著「文字」的力量
與被誤用、扭曲與誤解後的濫觴。




附記:「天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高。」

最重要的事(是)?

這一整個冬季，蚊子就像不知從何處
「複製→貼上」似地快速頻繁、充斥在
整個起居空間裡；是的:連白天也是。
無論是否被「記憶」所欺瞞，我從不記得
過去的城市經驗裡有過類似情形發生，
按理說今年-確切的說，應該是去年-
雨量偏少，蚊蟲的日常不是應該會過得更艱辛才對嗎?
然而反映到個人生活經驗裡時卻全然不是如此；
縱然我確定門窗都緊閉了之後。





記得在那童年的夏天:鄉下的夏天，某一晚我蹲坐在廊下
為的就只是單靠「雙掌」殲滅那群直往屋裏撲來、
源源不絕的蚊子大軍。
想當然耳，結果除了徒增佛祖所說的殺孽之外根本徒勞。





當然，喜歡蟑螂、蚊子的人不能說沒有:
譬如政府疫病研究部門、大學科系的專職研究人員
或是民間的少數個體Fans，更多的應該是處於
「不喜歡」或者更激烈的「厭惡」等級。




其實，生活中「我所不喜歡的事」總顯得格外刺眼，
而「讓自己發自內心、開懷大笑的事」
就如同電臺廣播每日END愛用語
『快樂的時光總是過得特別地快，』
是那麼地短暫而且容易遺忘、消散；
我想現實裡「討厭的事」就像那幾隻
彷彿經過進化後不分春秋總三不五時
出現在耳邊嗡嗡作響的惱人蚊子一般，
當你雙掌擊墜、拇指加上食指緊扣
用力揉個粉碎後要不了幾個小時
「牠」仍會活力充沛地出現在你的深夜裡:
在那個準備上床睡覺的深夜裡，而時間就在
誓要追殺那隻「靈活的撒旦」不可的執念裡度過，
等你汗如雨下、氣喘吁吁地終於將其革斃於掌下，
這時睡意也全消了，於是你知道這將會又是個難熬且漫長的夜。

想念陽光；想念我的那個雨季

放下、拾起，再放下、又拾起；
倘若真能放下，是否就意味著
不再單戀、只是看過一路風景?
「放下」單純只是為了「拾起」，
抑或說個:心無芥蒂?






當那天的陽光灑落了永恆的記憶，
歲月的雨也只是不停；漫步過的街景、
伍拾圓的理髮廳，當「惦記」
變得過份得嚴厲，我又如何能把「想念」
當成一種興趣?





我好像就只能那樣安靜地佇立在等待雨停的廊下，
默默細數想你的心事；當「愛」成為一種失去的標記，
我也只能淡淡回憶你我共同擁有過的那片風景。

滄海遊龍 【第三回】 怒海生波遇險，船覆舟毀命危

這一日，萬事皆備，正是良辰吉時。
在嬴政『望愛卿早去早回，』殷切期待、
滿朝文武『恭送丞相此行能順當為皇上覓得仙丹，』
等言不由衷與江邊圍觀百姓漫天喧譁下
徐福迫不及待地催促所有船隻開始揚帆，
但見一時千帆齊張、樓船啟錨陸續駛離港口，好不壯觀。
待到贏政接獲密報得知趙嬪妃與徐福苟且之事、
欲派衛兵拿回徐福時天象忽爾大變，
驟時雷電交加、風強雨驟，嬴政眼見浪波連天、
怒濤拍岸自知要再派兵追擊已是不可為，
只得憤憤快馬啟程回宮將趙嬪妃賜死、
抄了徐福所有家當，平日和徐福稍有往來者，
無論親疏、不及走避的皆被嬴政滿門抄斬；
雖是如此，嬴政猶難洩心頭之恨。





且說，汪洋之上數十艘龐然樓船船艙之內除了童男童女、
漁師和御醫之外，提供眾人食用數年無虞的稗子、
米黍等各類雜糧與飲水自是堆積如山。
船隻始建之初徐福突發奇想在船頭、尾兩處
規劃承載沙土之處，使得一行人雖置身一望無際的汪洋大海，
各類鮮蔬、果子卻也不虞匱乏；澆灌這些食材的
養份來源除了眾人日常穢物，夾艙所飼養的牲畜排遺
和甲板作物恰成一完美的循環鏈結。






 
雖有先祖遺圖和經驗豐富的隨船漁師，
然自大秦建國以來不曾有人聽聞到過
什麼千里仙蹤、海外蓬萊傳言，
眾人雖不敢言明卻各個心懷忐忑、惶恐不安。
徐福此次雖說倚仗著狡猾計謀得脫死罪，
然思及遺留咸陽的良田甲第、佳人名馬
與積攢多年的奇珍異寶心中難免有著百般不捨；
加之海象瞬息萬變，說不定哪天一個閃失就得喪生魚腹、
屍骨無存，還談什麼尋覓仙島、駐顏長生？
幾日來一行人等在茫茫汪洋、驚濤駭浪裏
朝南南東直行而去。
汪洋怒濤間船隊裏其中一艘；甲板之下、船艙角落，
一個蓬頭垢面、鬚髮叢生幾乎遮掩了他原來面目
的男子持續昏迷著。
從中原各地強拐利誘而來的眾男女往昔撐舟船漁獵、
熟識水性者不過佰十人來，餘者多務農、紡紗餬口，
曾幾何時經歷過這般狂風暴雨、滔天巨浪？
除幾個天資聰慧、武功稍具根底的男女仍可持槳操帆外，
作噁嘔吐、精神萎靡昏睡者不知凡幾，
對於一個角落裡昏睡的男子自然無人特意留心。







冷汗裏傾瀉而出的是憤怒；緊咬的牙關宣示著悲傷；
那是一個噩夢嗎？
他並不確定，在頭痛欲裂裏依舊拚命地
想把如夢似幻的場景片段拼湊完整；
鮮血飛濺進了眼裏，在他和他之間
，是誰的血？悄悄靜無聲息地混雜著雨水、
汗水與淚水；狂妄的笑聲－高昂，沒有墜落的跡象；
為什麼心會這麼痛？莫名傳來的一陣寒意讓他驚恐顫慄著，
想醒來卻又不願醒來：「該醒」是想探究一切本末，
「沉睡」努力讓一切保持完整；願在那個沒有陷阱、
惡鬥，和；死別。
 






在那暗無天日、雷電交加的波濤裡一艘、兩艘.......
徐福等人在如此天威掌握裏只能眼睜睜看著與自己
一同出航的男女在眨眼間盡數被無情的巨浪一一吞噬。
究竟在海上漂流了多久？無人心思計算，
巨變後倖存的喜悅與死別後的悽涼在僅存
兩佰來人心頭上紛亂雜陳。
狼狽不堪的一干人等間忽爾傳一聲驚呼：
『不好！船艙進水了！』
徐福當初打造船隻時雖然不惜用上各地
採集而來的上等千年檜木材料、
特意打造船身，然而出海年餘
起初雖有工匠修整船隻，然而半年之後
能派上用場的船載貨料
已然短缺，一過中秋已是消磨殆盡再經連番
的風雨折騰，蜃樓船體於是逐漸出現毀損。
眾人拔足快步朝船尾趕來，只見栽植作物的土壤
在連日暴雨下早被掏蝕一空，
遺留下的丈餘窟窿間破損一洞，此刻
海水正源源不絕由洞口灌了進來並快速流竄進
儲備糧食乾貨的船艙中層。
海外蓬萊、遙遙無期，
眾人雖素聞丞相懷通天徹地之能，一但船毀波濤、
米糧斷盡，葬身魚腹勢所難免。
一堅毅果決的高聲驚醒似無頭蒼蠅、
亂了手腳的眾人，命懸一絲哪容多想，
眾人隨此聲音指揮或堵住艙尾破口或以鍋瓢舀出海水，
『想來海水一時難以淹沒存糧，不知諸位有誰善通水性
可與我一同進艙取出？』數十目光此時朝聲響來處望去，
原是一端妍絕倫的妙齡女子，話語方落定立時有數十男女
搶先挺身站出。
生死交關之際更無客套贅辭，各人立即跳下、
在水深漫膝的船艙四處尋覓
、將仍未受損的糧食一樣樣遞傳出去。
此時帶頭女子不經意瞥見船艙深處露出一男子青衫一角，
須臾幾個縱躍，探手入懷、打亮火摺再定睛一瞧，
原是一個面目污穢、衣衫襤褸的男子；
不知是被貨物砸傷或已身亡，此刻
他一動也不動的倒臥在船艙逐漸高漲的海水裏。
帶頭女子趨前振臂翻正其身軀、扶起男子身軀後
探其鼻息，知此人雖氣息微弱卻一仍有生機。
先前經歷男女浮沉海面、自己卻無力搭救的景象
此際仍歷歷在目，當下顧不得男女有別
彎身負起男子在眾人簇擁間回到上層船首。
你道此為何人？當日臥龍峰苦戰雖有鄭羲冒死相救，
鄭兆昕依舊在千佰禁軍的重重追擊難逃被擒命運。
宗素離因性喜漁色以致武藝稍遜於同門，
然說穿其終究是威名赫赫徐福親傳弟子，
身懷武功自非初出茅廬的鄭兆昕可以抵禦，
兩人交鋒之際內傷後勁未發，待之後一連串變故
急怒攻心加上進京的長途跋涉終使故疾新傷併發，
也虧鄭家獨門內功心法護住心脈，換作一般人受此重傷
早已醫石罔效、回天乏術了。
半年、兩個月，內傷復發的次數愈發頻繁，
這一個月來發作起來更是有如割心剔骨之苦
讓鄭兆昕日夜難以成眠；
同船眾人見其病態顯益倒也不發派船務於他、
任其昏睡，感肚中飢餓之時就順手抓起身旁米麥、
囫圇吞棗，就這樣鄭兆昕昏昏沉沉過了大半個月。




~待續~

這是個悲觀的年代，也是個樂觀的年代

看到這樣一則新聞:﹝早餐店遭竊，單親老闆拒收捐款﹞。
我想這個世界大抵處在這樣一這循環:某些時候壞人橫行→
部份時候「模範市民」佔多數；經濟貧瘠的年代一款八位元
的《超級瑪莉歐兄弟》就能讓我們廢寢忘食，等到科技突飛猛進
、日新月異的今天，無遠弗屆的網路IT一個「輸入」有時卻也成了
「罪惡」的幫兇。



其實我們都很有智慧-就算上人不來開示、「八點檔」就此消失-
，連幼稚園的小朋友都知道:「這個世界並存著黑與白」，
只不過烽火綿延時「善」會因「惡」的肆無忌憚而愈形彰顯，
承平歲月的「惡」則隨著人類的資本/都會化之冷酷而開始
霸凌「善」，換句話說，如果我們隨隨便便就會被一則
上述的類似新聞所感動落淚，排除「哭點太低」這個源由之外
是否意味著這個世界已經開始「少善化」、
正朝著「撒旦」的一方邁進?






「這是個最好的時代，也是個最壞的時代。」
聯開宅的那位管委女士說這個社會普遍仇富，
我想這是有疑義的:當企業從農村七零(70)年代的
「中小企業-富同理心-挺勞工」變態成
工商八零(80)後年代「財團-有錢是我家本事-
剝削臺灣土地/勞工」，我想當「資本主義」發展到了
一個極致，過份地追求GDP帳面數字
已經開始模糊了我們的價值觀，並且開啟了
「欲之無間」；在我認為，「住宅」
應該成為一種「全民基本的民生權利」、
應該就像「十二年國教」(就算不能理想化到全民免費):
是一種普世權利而非成為少數人投資、
炒作的「商品」；您真以為「共產主義」
就是把財產均分那樣理想、簡單?
當您腦中開始能幻想著毛澤東跟著
百萬「人民解放軍」啃著窩窩頭、
希特勒蹲在牆角和他親愛的黨衛軍一起
咀嚼著硬麵包時，我只能說:未免(衛冕)天真。

大樂小事

身邊某友人曾經說過這樣一段話:
『阿張宇會紅不就是靠他老婆十一郎?』
當下我並沒有太多想法，也許是源自於
從小就不瘋迷任何國內外歌手(偶像)所致；
國外的音樂大多來自於當年的電臺DJ:
不小心聽到了-聽完:蠻好聽的，也就僅止於這樣，
從沒起心動念過想在唱片行買張西洋音樂CD，
也就這樣收藏的音樂雖然
五花八門但只限定華語/閩南語。





初識《囚鳥》這首歌應該是從《閉上眼睛去旅行》
這張合輯裡開始的；當時只是打從心底覺得
彭羚詮釋得婉轉動聽，並不瞭解這是由十一郎作詞、
張宇譜曲的作品。
從閩南語的《黃昏的故鄉》(文夏)到
卡通《櫻桃小丸子》的主題曲(范曉萱)；
由黃俊雄布袋戲飄出《黃金三鏢客》
(臺灣慣稱荒野大鏢客?)
的精典旋律到「或許聽不懂他在唱什麼」、
但音樂一播出就會記得那部戲的諸多武俠港劇
(上海灘、小李飛刀、楚留香等等，)
，一方面我們習慣看著熟悉的中文歌詞去一窺姚謙、
李宗盛等詞曲創作者之所以能經典傳唱不絕之處，
另一方面縱然因為語言隔閡，卻也未曾阻絕那些年的
西洋、香江好歌旋律永遠在喜愛它的聽眾心裡繞樑不絕。
至此，我開始信仰「歌詞的字斟句酌、對仗韻腳固然重要，
美妙動人的相應曲風會將那首歌帶進另一個層次。」





*《囚鳥》起源:據說兩人結婚後張宇一直忙於事業，
常讓十一郎坐守孤燈、頗有被囚禁於籠中之鳥
的不自由感；某日張宇回家後發現桌上放著
《囚鳥》寫好的詞，因而在譜好曲之後就成為了
我們現在所聽到的《囚鳥》。




**《味道》據說是姚謙感冒後喪失嗅覺、有感而發所寫的。
***《離人》的原唱是歌神張學友，後來經由
林志炫翻唱、詮釋後始大紫大紅。



(資料來源:公視(PTS)【那些年我們的歌】。)

去角後的世界

一開始-至少在我所認識的遊戲(GAMES)裡，
劇本通常是在玩家按下「PALY」前就已經鋪陳
、決定好了，日本國民RPG《勇者鬥惡龍》
大體上是代表了這樣一個時代；
多少人在如今看起來單調而陽春的背景裡
被《俄羅斯方塊》、《格鬥三人組》的「橫向捲軸」
和「時間倒數」壓迫著選擇前進、
過關或迎接GAME  OVER，
而又有多少玩家墜毀在《閃電出擊Ⅲ》裡
各種刁鑽關卡設計上?






那個戰後百廢待舉、生活艱困的農村年代，
三餐餬口都成問題，「娛樂」純屬
社會頂尖、資源掌握者的「新鮮玩意」；
普遍買不起電視機(就算只是黑白畫面)
也花不上大錢看電影的鄉下人，
除了拉基歐(收音機)外酬神祭典禮上的野臺戲
似乎就那麼理所當然地成為選擇:
少得可憐的選項裡的選擇。
經濟發展開來後科技日新月異，
百貨公司血拼、家機(紅白機、PS4)、
線上遊戲、手機等各式3C類型
遊戲平臺陸續華麗登場，
人們開始脫下斗笠換上西裝、走進都市，
像地瓜葉這樣普通的家常菜
曾幾何時以誇張地抬轎方式被拱上高檔餐廳
(或許地瓜葉正無奈而持續地吶喊著:
『我只想做回從前的自己!!』也說不定?)
，當年那樣稀鬆平常的野臺戲在
「後宮佳麗三千」的爭妍奪寵之下，
眨眼間就被冠上了
「瀕臨絕種」的標籤、成為稀有動物。







在臺灣，「生活現實」的OPEN離
「三十而立」還差那麼一步；
遊戲的足跡若從日本任天堂
(Family Computer，簡稱FC)算起則四十未滿。
潦草地將上述兩者連動起來看，遊戲內容愈開放、
操作角色限制事項愈少的國家是否也意味著
整體的現實政治氛圍會是一種更自由開放的狀態?
《當個創世神》、《俠盜獵車手》系列的問世
昭告著天下「這個世界」將邁入一個全新體驗、
自由開放的新境界:至少在GAME裡。
「遊戲」的白堊紀可能在很久很久之後
的未來「或然」發生，
而臺灣政治現實裡的沙盒-自由排列、
任意組合肯定會在不久的將來展開，
雖然其中可能逃脫不了衝突、流血的宿命。







演員陳湘琪在關於電影《迴光奏鳴曲》的訪談裡
曾經談到自己所衝撞的那扇門-無論是屬於
她「陳湘琪」個人現實生活裡或是鏡頭裡的玲子-
所代表的意義，也談論到當那扇厚實沉重的門
剎那打開的瞬間她不知道要向左走抑或向右走
的困惑；門已經打開了之後男男女女在現實與虛擬間
自由穿梭，管它是一場電影、一本小說或者單純只是
一局遊戲；如果說科幻與科技的臍帶始終緊密相繫，
那麼當「遊戲」和「現實」(雖說檯面上的那些人
玩弄的基本上也就是場「遊戲」，)
互為影響、產生關聯之後究竟是哪方能更快臻至完美、
早先一步進化完成?
或許這就是所謂「民主」一直在追尋、摸索的答案。

關於表妹那檔事

臺北市市長選戰中柯文哲以黑馬之姿
當選市長，這無疑震撼了國民黨，
也讓國民兩黨不得不正視和「關愛」起
「婉君」(網軍)這個新世代的新勢力崛起，
而各種「積極強化IT知識」
措施於是「慣例地」紛紛出籠。
然而，不得不承認在臺灣政壇這就像
老爸一時興起買了整套《大英百科全書》，
然後在翻完第一章就失去了閱讀熱情
，而這套書自然就此束之高閣。


就像普世公認《英雄聯盟》、《星海爭霸》這類
即時戰略遊戲是非常考驗玩家技術與臨場操作反應的，
那麼我想「年齡關卡」出現在我們對局勢反應、
決策總是慢半拍(國際觀?)的阿公總統、
阿公立委身上時這一切似乎不再那麼弔詭與突兀:
當這些官僚的年紀與社會產生斷層、思考存在鴻溝，
民眾又如何能期待「老猴玩出新把戲」?


有利必有弊:只是大小問題；「槍，看你怎麼用
它會有惡魔與天使之別」(好無敵鐵金剛)
也不是什麼新理論；當我們審視歷任政府
究竟在「網路」這塊做了什麼，也就能更清楚
這些官僚一時脫口而出的保證是多麼地謊言。
如果這世界如各個宗教所言真的有「鬼」、
「鬼魂」存在的話，那麼咱們白日撞鬼、
網路上「鬼多於人」似乎也算不上什麼新鮮事。
司馬中原說:『中國人怕鬼，西洋人也怕鬼...』，
以這基礎而言政壇上所充斥的那些「半人」
看著一群鬼作亂卻束手無策、
拿鬼沒辦法也是合乎情理。


關於「這個政府」(或說歷任政府)，坦而言之，
就只是專注在「關於我」的事，
而非「你/我」的事；這從服貿三十秒
就可以偷渡就可想而知；
在自己在意的事務上他們的身心
忽然都年輕了起來，然而，
也就那麼純粹地只是在
「自己在意的事務上」這點，
當時空環境回到其他「非關利益」的實務上時
這些「政策商人」她/他們又彷彿回到如同被
《神隱少女》裡的無臉怪附身一般，步履是那樣
格外沉重與顢頇。
於是乎你應該了解，關於「表妹」這檔事
這些成人的「專情」能維持多久
，似乎也就不言可喻的了。

關於「美好」這檔事

或多或少，我們都知道「偉大」、「真善美」
等詞彙的定義，至少在各個人心底對他們都有
一番屬於自己的獨到見解；
一如畢卡索的《格爾尼卡》(Guernica)、
貝多芬的《第三交響曲》
，米開朗基羅的《大衛像》或許是
莎士比亞的《奧賽羅》。


無論我們是否曾經嘗試複製、模仿甚至是「創造」
類似生命感動，也儘管《牽紙鷂的手》、《小孩˙大人》、
《金庸小說全集》所要彰顯的主題可能是那麼地截然不同，
然而只要看過、讀過相信都將為其所感動、也同意
影像/文字藝術史上將烙下屬於她們的一步足跡；
這樣的經驗無關中外，而是「只要是美好的事物
總能感動普遍多數人」
:誠屬一種亙古不變的定律。


~公視(PTS)週一至週四  23:00  《疑犯追蹤 3》~

滄海遊龍【第二回】 追名逐利，轉眼成空

鄭兆昕，字崇光。其母徐氏為徐福之妹，
年輕時遠嫁趙國大將鄭慕華；
鄭徐兩家祖父輩本為世交，徐氏一門
自幼人人均需鑽研天象和箭弩機關之流；
傳言百年後三國的徐庶就是其本家後裔。
鄭氏一門拳經劍法、排兵列陣自成一格；
鄭氏武功恪遵祖訓：「傳男不傳女，傳族不傳外。」
因此修習此派武功者皆為族內青壯男丁，時曰：「鄭家軍」。
而鄭家祖父輩多為前朝武官、將軍之流，
兩家盡享榮華富貴、權傾一時。
待秦國軍威無匹、橫掃六國之時鄭慕華兄弟因不願歸降於秦，
幾次大敗秦軍於襄城，
秦王政十一年（公元前236年），閼與之役鄭慕華兄弟
不敵秦大將王翦為其所殺，鄭家軍也在此役
幾乎全軍覆滅，鄭慕華屍首幸得一鄭家軍參軍
鄭羲奮不顧身拚命搶回；
然此後鄭氏一族男丁凋零，家道逐漸中落。
秦一統中原後身懷六甲的徐氏
惟恐贏政追究前事兼之鄉里土豪貪戀徐氏容貌漸生閒語，
遂自毀容顏後變賣家產、
遣散一干僕役，在家僕鄭羲保護下避禍晉陽，
數月後徐氏產下一男，將其取名為鄭兆昕。
待鄭兆昕長成三四歲時，徐氏深知鄭羲頗通孔孟之學，
祖傳武藝在當年鄭家軍內更是盛名在外，
即命鄭兆昕拜其為師日夜刻苦修習。
數年如白駒過隙，眨眼即過。
秦王政二十三年（公元前224年），
徐氏忽然身染怪疾、藥石罔顧，
鄭兆昕與老僕鄭羲遍訪週邊省城、逢人打探，
急於求得妙手良醫。鄭兆昕熟讀四書五經、
刀槍搏擊之術，然以歷練而言說穿了也就是一個
見識淺薄的富家貴公子；
茶來伸手，飯來張口，諸般平日繁瑣雜務
皆有鄭羲打理盤算不勞其費心，
幾時遇過這般大風大浪？雖有老僕隨侍在側，
幾日奔波下來卻也已是形容俱疲。
欺他年幼涉世未深、孤兒寡母且家財頗豐，
不少江湖術士和道觀廟宇風聞此一消息，
無不快馬加鞭、前往徐府獻策，
或言先祖殺業罪重引起鬼魅作祟
又說風水如何如何犯衝，
搬弄口舌以求打賞，是以處士異人、僧道方家，
甚或地方遊民地痞壅塞徐氏一家周邊街衢巷弄，
一時蔚為鄰里奇觀。
時日一久連不經世事的鄭兆昕都看出這些人
所為也就是些不學無術、騙吃騙喝
的市井地痞敲竹槓伎倆；一日夜裏假意
好言奉承其入內大擺宴席款待，
待酒過三巡眼看眾人醉的醉、倒的倒，
鄭兆昕與鄭羲將眾人狠狠痛打一頓後褪去衣物、
綁手縛腳趁著夜色用牛車將一干人丟到當地府衙門前。
這班地痞流氓平日欺壓百姓、無惡不作，
城內居民對其積怨已深，此番見有人替他們
出了這口惡氣無不暗中叫好；眾惡霸雖知吃了
鄭家主僕悶虧，然赤身露體、橫陳鬧市
的醜態已在鄰里傳得沸沸揚揚，如何有臉面在省城渡日？
不出幾日皆投山為匪或遠遁他鄉，不知所蹤。
府衙官差見無人提告，樂得「天下太平，無為而治」、
繼續歌頌知府大人口中的「治安良好」。
再說徐母病灶，拳師郎中之言縱然無一中的，
歸鄉御醫、鄉野聞士等見過徐氏之病
也皆搖頭束手，竟無一人識得此怪疾由來。
由於鄭兆昕不諳經商謀生之道，在延請大夫視病上
也花了不少銀兩，由家鄉帶出來的金銀珠寶幾年間
已幾乎典當一空，家產逐漸散盡僅憑藉著鄭羲多年積攢
一點銀兩做起麵食小生意維持家計。
徐氏受怪疾經年累月折磨，長年臥床、食微神弱，
自知來日無多，逐將屆及冠之年的鄭兆昕和老僕
鄭羲喚至跟前，囑咐當朝徐福乃為兆昕舅父、
他日當真日子難以為繼之時可入京投靠云云。
話語未斷，鄭兆昕已是淚眼直下：
『母親大人請寬心養病，崇光定當再遍訪名醫以癒母疾。』
徐氏飽讀詩書、外柔內剛，勉力撐坐起身子後牽起屏兆昕雙手
柔聲勸慰道：
『既生而為人，壽數自有天定，我兒不必過分心傷。
鄭氏一脈有後，為娘總算不負九泉之下的鄭氏先祖。』
『教為娘掛懷者乃是至今未能替你定下一門親事。』
『羲伯，崇光的婚事只怕要勞你多費心了。』
鄭兆昕、鄭羲倆人聞言只能連拭涕淚、泣不成語。
經過半刻鄭兆昕方才緩緩開口道：
『孩兒聽聞那徐福乃為當今朝廷最為皇上倚重者；
世道如斯想來天下趨炎附勢之輩定然頗眾，
無憑無據如何取信於舅父？』
徐氏此時方顫巍巍自枕下取出一色澤溫潤玉珮交與兆昕：
『當初你舅父出仕秦國後曾暗中遣人送來凌羅珠寶，
為娘只留下此一玉珮為念。
他日若得見你你舅父此物當可為記。』
是夜，徐氏睡夢裡撒手人寰。鄭兆昕心中自是悲働萬分
所幸老僕鄭羲精明幹練，方能勉力打起精神，籌辦後事。
清點變賣僅剩家產在省城郊外臥龍峰腳下找了塊地，
擇期良辰吉時讓徐氏入土為安。
辦完娘親後事，鄭兆昕拿出賣身契和裝著五十兩的包袱
向老僕鄭羲說道：
『如今娘親已隨父親安眠於九泉之下，』
『羲伯且拿著這些銀兩尋一偏鄉野郡，
好好過後半輩子去罷。』
鄭羲髮絲蒼蒼卻因長年習武而旁人單就外貌絕難置信
他已屆不惑之年，『自你祖父義明公起我就賣身
服侍於你家，十五隨你父出征抗秦後侍奉主母至今，』
只見他並不出手接受鄭兆昕遞過來的包袱，
只是雙眼泛淚地幽幽說到。
『我此生既未婚配，父母兄長弟妹皆在連年烽煙裡喪生，』
鄭羲道：『老奴餘生願隨侍少主而終。』
朝夕相處下來鄭羲對他而言已是亦父亦友的良師；
先前要其離去云云實是喪母後悲痛過度、
心搖神悸之餘所做莽撞決定。
話鋒一轉鄭羲接著問道：『觀今民心浮動戰禍勢將再起，
不知小主人此後有何盤算？』
『娘親撫育之恩尚無以為報，今不意駕鶴仙遊，
崇光當為先母守墓三年再定行止。』
鄭兆昕尚於娘胎之時就已喪父，幼年除了母親徐氏
最親近的人就屬鄭羲，如今鄭羲既表明不願離去，
鄭兆昕自此也就不再提此事。
主僕兩人在徐氏墓旁草草搭建了一間茅屋，
此後鄭兆昕白日研讀各家兵法，
遇不解處則和鄭羲相互推演；
夜間則於後山勤練祖傳武藝。
靠著鄭羲勤奮販賣麵食兩人生計倒也無虞。
惦記主母託付，三番兩次鄭羲要為鄭兆昕
撮合良緣卻都被他以『尚在喪期，』推辭。
眼看東家進士的謝姑娘、南村舉人的ㄚ頭、
易馬鎮的康家千金都披上嫁衣出閣了，
幾次下來鄭羲越來越摸不透這小主人葫蘆裏
在賣著什麼藥，雖憂心鄭家就此絕後
一時半刻倒也想不出什麼好法子相勸，只得由他。
~待續~