媒體；霉體

提到德國、日本或者中國這幾個國家時

你會聯想到什麼？

 

 

壽司
光頭黨
自由
龍
集中營
二次世界大戰
六四
以色列

還是

漢堡
軍國主義
共產制度
天皇
猶太人
人權
希特勒

？

時空轉換，我們回到西元１９８９年的

【天安門事件】
；坦克車前的男人（*1）。

 

*1.王維林；來源：維基百科。

「先知」往往在時代滔滔洪流裡成為

「先烈」，然而
沒有第一步就沒有開始。

 

 

 

『這是你剛服完兵役的後遺症。』
八、九年前，當時任職某營造公司；

時值九二一過後各縣市山區多有崩毀、

急待修復之處，於是我們這個小組就在
苗栗卓蘭長期紮營、做起邊坡維護工程。
許是與老闆年齡相近，彼此關係經營得不錯
上司也放下權力讓我邊學習邊接手經管

一些工地雜事。
人多嘴雜，對於施工方式、

流程操作細項在不到十人的施工人員間
隨相處日久逐漸衍生出溝通問題。
上述言詞也就從一次工事爭執裡

由一位老大哥口中說出。
現在回憶起來自己當時確實懷著幾分

恃寵而驕的氣燄，而那個頑強堅守

「標準作業程序（ＳＯＰ）」、

「這樣做一定有其道理！」
的自己並不能說毫無破綻－在

「了解程序形成原因與過程之前。」

 

 

「換個位子，換了腦袋」的墮落

民進黨執政期間被支持者強烈質疑

忽略媒體力量與掌控，

在「置入性行銷」、催眠性的頻繁

重複廣告片斷伴隨著個人收視習慣

入侵生活的今天，這套言論的形成

自有其道理。
如果說「群眾」也算是一種權威、

無形壓力的話，為何在國民兩黨執政

期間百姓聲音無法上達天聽

（或者是被執政者的自戀音量

刻意遮掩所致？），

「理想」在「權力」的加持後

是否會真正地變色、腐化

（鋼彈等國戰動漫喜愛延用的衝突點，）？

也許是專家學者可以好好探討的問題。
節目中也提到資訊與權力的不對等在

「權威」裡所扮演的角色
這也是民團普遍反對師生戀的

眾多論述之一。

 

 

「惡法也是法」：
面對「專業」的勇敢質疑



節目後段東吳大學心理系教授王叢桂

提到一個讓人不寒而慄的例子：
醫院，深夜裡。

護士接到一通自稱某某醫師的

醫療電話指示，內容要求該護士

對某某病患施打一種管制藥品

並且超過其安全劑量，

就在護士依照指示、拿著瓶身標誌著

「小心使用」的藥劑為病患施打的前一刻

被該實驗的人員及時制止。

事後查證－該　院所並無這位＊＊＊醫師。

 

 

科技世界；非人化

「按鈕殺人、非人化都是軍權體制
慣用以操控駕馭部屬的方式之一，」

這點讓個人聯想到在「人手數機」

的今日，便捷的通訊工具固然繁榮了商業、

活絡了經濟，然而在手機－簡訊/

「見面三分情」的兩種對立情境裡，

「簡訊」、「基地臺」除了弱化

人際交流外是否更容易得讓我們

允諾一些自己根本做不到的事?

 

 

《死亡筆記本》裡主角夜神月

企圖利用「死亡筆記」施行私法正義；

在網路發言泛濫、秩序混亂的環境裡，

「口誅筆伐」是否成為比荷槍實彈

更讓我們容易輕率地去殺害、

凌虐一個擦身而過的路人

卻又能安全逃離極大罪惡感的幽冥路徑？
於是乎我們約略可以察覺到：

當一個國家科技愈發達群體氛圍就愈有

把人從生養自我的大自然剝離、

形塑功利無情性格的傾向。

 

 

玩家對遊戲廠商（權威）
的慣性服從:保皇黨、

護駕忠臣/不合理制度、
行為的權威合理化

 

 

 以最近個人著迷的網頁遊戲《龍將》

為例，該遊戲有個「地主&苦工」系統－

Ａ玩家可藉由戰鬥在打敗Ｂ玩家後

可獲取若干獎勵；應該沒有任何玩家

喜歡那種屈居人下、為僕做奴的感受吧？

雖然實際上對被捉去當苦工的Ｂ玩家

無重大實質損害，然而在一種

「輸人不輸陣」、「嚥不下這口氣」

（有無勵志錯地方似乎有商討空間？）

的慣性驅策下就如今天滿街跑、

強調國戰與ＰＶＰ的線上遊戲一般：

鷸蚌相爭間官方邊竊笑邊開心地數鈔票。

 

 

新訓中心的餐盤事件－

制式化下的團結與腐化

服役期間新訓單位就在名聲顯赫

的成功嶺上，這就是其間發生的

一段小插曲。
實在懷疑那幾桶洗碗精稀釋水

到底是誰調的？
午餐過後每天被操得死去活來的

新兵們為了爭取短暫的午間休息，
無不爭先恐後地在秋陽下汗水淋漓、

難掩焦躁神情地排成長長人龍，
等候清洗餐盤碗筷。
由於餐具清洗過後還要經由教育班長

檢查通過才能交差了事（*2)，

如何對付葷素料理所殘留的油漬

成了每個「號碼人」都必須面臨的問題。
是耍小聰明也好、莽撞行事也罷，

一切開端都從自己把手探進垃圾桶、

撿起一團衛生紙擦拭餐盤上的油漬開始；

許是個人沒把『只是想預先將油漬

做初步處理，方便清洗。』

對一旁眼尖的教育班長說清楚，

我們兩個就在『並沒有把垃圾桶內

的衛生紙拿來擦拭清洗完畢的餐盤。』、

「為了權威、面子和尋找臺階下」

間僵持不下。

 

 

 

許多「不願役」在入伍前總愛抬出

『當兵根本就是在浪費生命！』、
『投資報酬率過低！』等做為

支撐自己無奈卻又不得不踏入那個

慘綠世界的理由；迫於現實面和

國防需要（真的還需要？現在）

撐過去後它反而諷刺地成為某段時期

男人間「話說當年」的熱門題材，

至於每天重複的裝備保養（擦槍）、

內務檢查（電話卡、白手套、衛生紙）

與看不出任何意義的刺槍術

（報告長官：是讓子彈飛比較快或者刺刀？）

何嘗不是愚兵政策下的終極腐敗權威的典範？
宗教、企業乃至於軍警體系等組織間

固然能發揮相較個人更加強大的統一

且凝聚的效果使目標更易於達成，

然而在互助扶持的結構裡中下階層

雖然享有結盟抵制的工會優點卻也

使得當不公不義的非法情事發生在

中上組織幹部間時背離多數的個體

容易成為團體狙擊的目標，

例如尹清楓上校。

 

 

*2.新兵多選擇用衛生紙擦拭餐盤水漬，

以現在眼光來看當然是非常的不環保

（每期三個月的新訓，經年累月下來

也不知砍了多少樹，）。
由於檢查時餐盤上也不能有衛生紙

棉絮殘留，後來有些腦筋動得快的人

乾脆自備一塊布專門用來擦拭餐具用，

然而這也衍生出衛生安全上的疑慮

（誰知道那塊布上面究竟附著了

多少你我肉眼難以察覺的細菌？）。

 

 

「無薪假」、「育嬰假」等議題上，

民主的群眾力量顯然不敵資本主義下

的財團遊說；共產體制裡的希特勒

群眾魅力和當今北韓政權依舊擁有

多數民意支持（*3），綜觀炎黃滔滔

五千年的歷史經驗裡群眾一方面

成為反抗威權暴政的不可輕忽力量，

然而在另一方面卻也顯露出

「只要還能、還有混一口飯吃的空間，

政治與我輩無關。」的麻木、冷漠，

從結果論來說甚至是種咎由自取心態。

 

 

 

在「媒體怪獸」、「自由冬陽」、

「權‧利官僚」和「人民自覺」的

虛實交錯裡臺灣將走向何方，

值得身為其中一份子的我們好好用心省思。

 

 

 

*3.由此可見「多數共識」不一定

就是符合公義的一方，只是

在時代的洪流裡「當局者迷」罷了。

 

 

 

臺灣公共電視（ＰＴＳ）
【主題之夜】每週五 晚間

 22:00-23:30 播出

《電椅大風吹》
The Game of Death
3/23 (五 )晚間 22:00-00:00 播出

 

 

 

延伸思考&閱讀：　
1.六四事件/天安門事件/八九民運/八九學運。

2.信用卡、遊戲點數是否弱化

消費者「錙銖必較」、

「謹慎理財」的保守購物觀念？

3.在面對遊戲廠商(官方)內建的

遊戲規範、潦草規劃(翻譯、商城等)，

玩家除了「默默忍受」與「拒玩」外

有沒有自覺發揮消費者

糾正、監督的影響力選項?

§引述/參考圖片.資料來源§：
1.臺灣公共電視（ＰＴＳ）。
2.維基百科。
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