有什麼國際大事，「印度受暴
婦女議題明顯地被國際所關注」
應該是一件。
-或許父母、師長真的沒有信心
去開啟孩子&學生的天賦(信心)?
所以只能倚賴封建式的科舉制度
來盡量確保孩子的成功(?)與大人們的自信。-
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曾在報章上看過這樣一篇投稿:
某教師提及當她在上課間偶然提起
曾在海邊目睹寄居蟹以養樂多空瓶
為家的窘境，言詞裡頗為國人的環保意識
低落感嘆，料想不到話剛說完卻引來
臺下學生不約而同地哄堂大笑，
讓她備感挫折與無奈。
[正義:一場思辨之旅]教學影片中的
麥可.桑德爾教授以『1884年英國船難』
為事例，提到船長杜德利的日記中
把自己食人的駭人舉動輕描淡寫為
【一場早餐】時當下引來聽講群眾
忍俊不住、發出陣陣笑聲
(教授本人也在期待這種聽眾反應?)；
如此說來是否意味著笑出聲的聽講者
甚或拼命忍住笑意的男女們是缺乏
人性並且值得批判?
外國與華人之間的文化差異是否存在?
若答案是肯定的，這樣的差異是否至今
依然存在?自清末以來中國人以
【向強者學習】的屈辱和改革
雜陳心態引進「蠻夷之邦」的各項軍事、
律法、教育等制度；是因為我們(台灣)
西化嚴重才讓某些事物雖遠隔東西兩地
卻讓生物在類似情境下做出一致的反應嗎?
抑或只是單純的[人性本惡]在作祟?
幽默；還是缺乏同情心?
國內綜藝節目惡搞錄影藝人的橋段
行之有年，觀眾(我們)也早就習以為常；
多數新聞節目不分場合地專業化喪失、
網路部落格裡愈[怪]的影片點閱率愈高
(如今更成為無聊新聞的賣點)，
在在是否都讓我們模糊了該有、
所謂正常的情緒反應?
回到「死刑存廢」議題上，人權團體
總愛拿「國際潮流」當護盾來堵反對組織
的悠悠之口，其實除了臺灣到底該不該
「速度！快點、跟上！！」外咱們的官僚
一方面口號「國際觀」，一方面卻也諷刺地
背離得厲害：國民平均薪資水準、
影視產業發展（包括電影、動畫、電玩）
我們的「民主」政府哪時候「國際同步」了？
或許有，那就是廠商「傾中」世界第一名、
國家的產經政策老是妄想靠著
【中華人民共和國】來解救【中華民國】。
而反對「廢死」的組織一句「各個國家的
風俗民情不同。」也不無問題：當印度的
現存「種姓制度」與「男尊女卑」意識
嚴重到影響該國人民生命財產安全時這樣
的「國家傳統價值」擺上國際版面世界各國
又該如何看待？若聯合國提出「經濟制裁」
企圖甚至是實質影響到該國政府的決策時
會不會又被指責是在干預「國家內政」？
「國家內政」這句話到底隱含多少
潛在風險？
假設【朝鮮民主主義人民共和國】（北韓）
對其國內異議份子進行「六四式」的屠殺
算不算是「內政問題」？
而【中華人民共和國】若哪天想不開、
對香港民權團體進行武裝鎮壓時，
國際社會該不該出聲？
美國對中東等開發中國家的政變或內亂
的干涉與否，一直是以【美利堅合眾國】
之利益在判斷是不爭的事實：從非洲國家、
利比亞、緬甸到中國與西藏之問題，
身為「資本主義」龍頭的美國強權陰影
其實一直都在，無論民主或獨裁世界各國
基本上都不太敢招惹到這位老大哥－
否則瘦肉精美牛是怎麼進口成功的？
當電影《復仇者聯盟》普遍獲得死忠漫畫
迷們的支持時，身為獨立個體的單一
消費者是否有「不喜歡」、「不支持」
的權利?
當網友極力撻伐國外「廢死」人士
是在干預臺灣內政時有沒有想過
「干預個人思想」的蠻橫霸道、精神霸凌
每天都在網路上發生，或許我們自己就有過
類似的行為。
而又以美牛這類國際外交折衝為例，
當國內執政黨決策已定時民間反對聲浪
又能起到何種層度的作用也是民眾
該深思的問題。
應該是「當局者迷」吧，
不管國家或人民都一樣：
綿延幾千年直到清朝的
封建帝王制度若不是面臨到歐美、
日俄等強權的炮火洗禮或者
清朝仍不夠腐敗到動搖國本之境地，
今天我們生活在邊吃烤鴨邊『吾皇萬歲、
萬萬歲～！』的胡同裏或許並不會感到
有什麼謬誤或不不對勁；
德川幕府的江戶鎖國時代若不是經由
一艘黑船的撞擊，日本人大概也很難
看明白自身之處境；《孟子》：
「生於憂患，死於安樂」；
當今的媒體公器普遍已經淪喪為創造話題、
追逐收視率的小丑，身為公民的我們更需
時刻警醒:莫讓「民眾觀感」、「社會觀感」
成為「媒體觀感」。
我想生於國際村時代的我們一方面要汲取各國值得借鏡之處，同時也要
極力避免落入亞洲國家在改革政體時
對於歐美制度照單全收的錯誤，
藉由發展出類似松下、蘋果的
「博取各家，加以改造、精益求精。」
的精神才能避免被國際邊緣化與
「縣縣要園區」的迷思與危機。
//1.電玩快打的主持人
納豆在某集把咖撐
(屁股的閩南語)當風趣、
玩笑話並連講了數次。’
2.吳宗憲主持節目時把[趕羚羊]、
[草枝擺]請某來賓用外省腔調講了出來；
線上遊戲公然把[草泥馬]搬上檯面
(要說以上[]的字句讓人不聯想到什麼就.....)；
新世代對[屌]、[爽]與[看(幹)~~什麼]的本質
誤解與濫(愛??)用。
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我思:
1.在[寄居蟹例子]裏笑出聲的同學錯了嗎?
若有錯錯在哪裡?
2.承1.；若是他們缺乏同情心，
那麼誰該負起責任?
家庭、學校或國家，還是【次文化】?
3.社會上對所謂【正常的情緒反應】定義為何?
4.安子順說:讀諸葛亮《出師表》
不墮淚者不忠，讀李密《陳情表》
不墮淚者不孝，讀韓愈《祭十二郎文》
不墮淚者不慈。
你認為呢?
§引述/參考圖片.資料來源§:
1.臺灣公共電視節目-[正義:一場思辨之旅]。
2.緯來綜合臺-[電玩快打]。
3.臺灣雅虎奇摩[知識+]。
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