人生不該是Cosplay!《 我是誰?如果有我，有幾個我?》&《人，為何而生，為何而活》

「活著無意義，死也並不美好，
這是作為現代人的一種內在悲劇精神，
他一方面企圖拒絕生之誘惑，
一方面又恐懼死亡。
於是，享樂是現代人唯一解除恐懼、
麻醉痛苦的良方，也是唯一
能逃脫精神壓力的最有效
而又最迅速的方法。
上帝早已死亡，禱詞是多餘的。」
陳鼓應與金溟若先生在
《論沙特的哲學與小說》
如此寫著。「生命的危機分」
以內在的焦慮與艱熬為出發點，
開始尋求救贖(不管是內在或外在)
諷刺的是，獲得救贖(修得學分)
的當下卻又淪為某種「人生課題」
的俘虜，又得馬不停蹄地再次
尋求救贖解藥；而做出選擇
結束生命的考生則永恆失去
重考的機會(死當)。
總結來說，那是一種在
「迷失自我」(拒絕無條件地
全方位接受社會傳統道德束縛)
與「重新定位自我」(喪失外界
規矩的憑依後，為「完全自由」
卻手足無措的心再尋找另一個
可能停泊的港口 )的反覆過程，
對於找不到正確答案
(有正確答案嗎?如果有，
那又是什麼?)的人們而言
也如同是場至死方休的生命試練。
存於外的誘惑和內心無法馴服的
千萬欲望彷若洪水猛獸就要
撕裂身軀、破殻而出。
懷著自以為是的勇氣逃離了B，
卻缺乏踏入A的堅毅...從此
殘存在兩者的灰色地帶；
生命不再似生命而只渾化為
無意志的漫長，初初能體會
這或許恰似地獄的現世淪迴，
於是精神如飛蛾──明知前方是燭、
毀滅之燄，但為求那一絲光明
也值得奮不顧身地殉道了。
 




卡內基說:人是來「體會人生」
而非「了解人生」；
《想通，就會成功》作者

荷登博則主張『人要對

「生命」、「人生本質」

徹底探索才能看見自己。』

熟是熟非？！
曾聽過「做出每個抉擇時，

無論你/妳是否意識到:

內心深處都有你自己的原因、

說法，」論調，但為何有時

人生路走一半我們就開始

覺得彷徨無助、甚至

自我懷疑與否定？

怎樣才算真正了解自己？

沒有徧離航道？

再者，又該如何於「生命夢想」

&「生存現實」間找到平衡點？

 

 

 

無論是窮極無聊或純為強說愁

之下的塗鴉都好；這只是個

人生命歷程裡的一個印記:

之於你或許就像昨夜一場

模糊的夢境，是無關現實痛癢的。
《我是誰?如果有我，有幾個我?》，

生而為人-到底是這個世界辜負了我，

或者是自我心靈上的墮落?
一直在追尋的是一個答案；

迫切的想知道:為何而生?
如何續生?壓力與苦惱，

在少年維特的年紀困惑我的

並不是青澀的愛戀裡的

悲歡離合，而是我在叩問

這個世界(或說造物主):

給我個任務、指明方向，

讓我好去完成、讓我自己覺得

「自己並沒有白走世間一遭，」；

本書作者把關於「人」這個

精神抽象卻又外在真實的

主題藉由生物學、腦部科學、

心理學的多方研究成果匯聚一堂，

企圖探究人類對於「我」的認知、

語言與思考、社會與個人在

各層面的關聯；每個章節以

各學界代表性人物生平為楔子

引領讀者一同探索關於

「我」的DNA發展史。

 

 

 

的確，我必須這麼的說；

以前我就認為每個單獨個體

就是一部自傳、小說或

劇本(就算同為一個家庭成員，

母親與女兒的腳本仍然有所歧異-

頂多只是其中部分章節有所交會；)；

在街上停等紅燈時身旁的某人、

購物中心裡來往人潮他們的生活

都是一本書或是一齣八點檔，

只不過就像我所讀不完的館藏一般:

人生際遇裡「機率」地挑選了

這個對我重要、這個可以丟掉；

在磁碟重組、解除安裝程式和

清理資源回收筒間我們拼湊了

屬於自己的人生，換而言之

「我」是我的導演-

只是無法關機、重來。

 

 

一.積極性:該改變什麼?

做些什麼?

有些計畫在磋跎裡溺斃了，
當個人再回頭時只能為它

(自己)唱起輓歌；

「心動不如馬上行動」，

至少你做出了你的抉擇。

 

 

二.社會生活:曾經倔強地認為

「就算世界毀滅，我自己仍能勇敢、

單獨地活下去。」書中的

魯賓遜他在孤島的那幾年

到底算不算得上快樂?

擁有與失去、追求和崩盤，

得失之間該怎麼去計算?

國家若無情，是否我早它之前殘酷?

社會若冷漠，也許我正是堆砌

冰屋的一份子；改變該從哪開始?

心知肚明。

 

 

三.全神貫注:「活在當下」，

當年臺灣政壇上吳伯雄先生

的一句名言；自己常犯個毛病:

在與人實際交談、溝通時

經常因為急著想要陳述自己的意見

最後反而忽略了對方所要表達的，

形成只「溝」不「通」；

我到底是在尋求他人建議

或者只需要一個傾倒的垃圾桶

連我自己都搞糊塗了。

職場上自己常因工作時缺乏

專注力而犯下許多原本

可以避免的錯誤，下班回家後

才又自己一個人在那裏捶胸頓足，

阿嘸今嘛是哩演哪一齣?

該睡不睡、該吃不吃，

當整個生活規律亂了套時.

這個人生該怎麼整理?

 

 

 

四.切合實際的期待:

「想要嗎?爸爸買給你~~。」

現代社會理廠商對於消費行為

的病態刺激；[想要]、

[需要]和[必要]你是否能釐清?
『只要做自己能做的就夠了。』

韓片《醜女大翻身》裡

有這麼一句意味深長的經典台詞；

「比上不足，比下有餘」，

你不能期待一部車子會飛

(那是飛機的職責，)；

相對的，如果一味比爛:

我的保時捷速度比腳踏車快了N倍，

那麼這個社會(個人人生)永遠就會

缺少一股自我鞭策與渴望進步的動力。

 

 

五.正面的思想:「正向思考」，

很熟嗎?沒錯，某陣子臺灣

非常流行的字眼；

要把一手爛牌打好，

前提是你必須「要想」:

《新不了情》裡袁詠儀

詮釋的人生經歷與現實新聞

報導裡的醫學實例或許

早已提供了解釋。

 

 

六.不過度追求快樂:

「生於憂患，死於安樂」，

國中有讀過吧?
過度的甜食容易引發蛀牙

與健康問題；耽溺於縱慾、

享樂主義裡固然迴避了

苦痛和掙扎，這樣的人生觀

對於個人是好、是壞?
有重新檢視的必要。

 

 

 

七.樂在工作:商業周刊上

曾刊載過一篇有關藝人

蔡依林的工作、生活態度，

當從社區大學成員口中

接觸到這個實例時

我是震撼與羨慕交錯著:
不論是蔡依林或其他能

樂在工作的個體，

或在職場上的壓力與逃避心態；

其實「工作」這個職業概念

到現在我還是把它當成

餬口飯吃的工具，從卡內基叢書

到賈伯斯生平(更多的字眼是

有關EQ、潛能開發與立志書籍、

談話性節目裡的來賓)我仍在

攀爬著人生的聖誕樹、拆封著

上面的禮物企求找到一個

可以讓我真正奉獻生命的所在。
以上七個標題是本書倒數

第二章作者所列舉的正向

心理學家研究結論。

 

 

在涵蓋著「善」、「正義」、

「生命」等多面向主題探討下，
作者猶如電影印地安那瓊斯般

的引領著我們逐步抽絲剝繭、
險度重關，至於最後會發現什麼-

你有你的劇本，恕我無法置言。

                                 

 

《人，為何而生，為何而活》

如果是我，這本書的書名我會這樣下:
《人，為何而生?為何而活?》，

然而在《歌舞伎 風雲團十郎》

這個遊戲的經歷裡自己就曾說過:

『名字不重要，只是個代號罷了。』

再說這也不是本書的重點..............。

 

 

 

本書在1~73頁(第一部)間點出了

生處工商社會下，貧富不均、

窮忙族與過勞、居住正義等

議題裡的我們共通的煩惱，

標題如:[為什麼無論多麼痛苦，

也要活下去?]、[明確了人生目的，

一切都有了意義]、

[不知生命可貴，更不會尊重生命]、

[出售生命，換取想要的東西]，

這些篇章裡的內容有些讓我

感同身受(我也是這樣的啊..)，

部分則讓我對原本刻意迴避的

思維做一個徹底正視與反思:

到底活到了這把歲數，自己

都做了些什麼啊?!

慾望、浪費與消費，對抗、

逃避與盲目；這是個高學歷、

高迷失的時代，這或許也說明了

為何在層出不窮的社會案件裡

詐騙受害者、新興宗教的死忠

粉絲不乏由知名學府畢業的碩博士吧?

 

 

 

 

 

【瑰寶1949】
我
     心中的瑰寶是什麼?
你

 

 

 

 

關於第二部(占全書三分之二)，

老實說經過第一部的感動與

洗禮後翻到這我在心理上的落差

非常之大:它是以日本佛教大師

親鸞聖人的宗教醒悟作為前面-

第一部所有問題的解答；

除了[宗教]，在現實裡真的

沒有什麼「真理」可以

讓我們倚靠和依循*?
陷入人生苦海裡來的只有觀世音?

雖然佛教是我接觸最深的一門宗教，

然而我隱約感覺到在這之外

應該還有一條路-更符合個人

現實狀況的救贖；

是作為，不是文字；

是實際而非空幻，勉強這麼解釋

也可以-就像漫畫《神龍之謎》

第十集裡何布在聽聞泰朗王國

人民無助地祈禱情形後毅然轉身

所拋下的尖銳評語:「沒用的.....

我們向神祈許，不過是求個

心情平靜........』
在生之前，我的抉擇是什麼?

沒有人說清楚，卻盼望以肉身之時

甚至離世之後的救贖作為紅蘿蔔.........；
我不知道；或許這又是一個

信者恆信的無解習題。

 

 

*顏清標眼前膜拜的媽祖

與普羅大眾信仰的

媽祖有何不同?

「不可膜拜偶像。」

至少對於《聖經》上

所記載的這點

個人開始慢慢信仰。

 

 

 

 

§引述/參考圖片.資料來源§:
1.《我是誰?如果有我，有幾個我?》

(作者:理察.大衛.普列希特/啟示出版)。

 

 

2.《人，為何而生，為何而活》

(作者:高森顯徹.明橋大二.
伊藤健太郎/圓神出版)。

 

 

 

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